Читаем Дети Арктиды. Северные истоки Руси полностью

Известно, что в основе каждого солнечного пятна лежит структура, очертания которой совпадают со свастикой, и, что важно, пятна на Солнце могут нести как лево-так и правостороннюю направленность свастик. Пятна как лики Солнца. Далее, солнечный ветер за счет вращения Солнца имеет спиралевидную форму, причем количество лопастей – 4, 6 или 8, и при удалении от Солнца струи выгибаются до прямоугольных изломов, и в результате языки или лучше руки Солнца образуют структуру свастики. «Многоликое и многорукое» божество? Еще один факт – удар лопастей солнечной свастики по Земле происходит каждые 7 дней, а весь оборот свастики за 28 дней. Человеческий ритм – день, неделя, месяц, год – просто следствие солнечного ритма. В общем-то, странное для Земли совпадение земных суток (24 часа) и солнечных (25 часов), причем известно, что Земля из-за «противоборства» с Луной замедляет свое вращение, и в древние времена, когда спутника-чужака еще не было, совпадение было точным. За время существования Солнечной системы направление свастики солнечного ветра не раз менялось, сначала происходило торможение и постепенное распрямление свастики до креста, а затем раскручивание в другую сторону. Эта смена эпох лево-и правосторонних свастик вела к грандиозным катаклизмам на Земле, они и определяли ступени развития Земли. Интересно, что в традиции вишнуизма свастика трактуется как «колесо времени» и как символ текущей кальпы, длящейся 5000 лет.

Бесспорный факт, что солнечная активность – вспышки, пятна, ветер – прямо влияет и на гео-и биофизику Земли, вплоть до эго отдельного человека. Этому созвучна идея Гумилева о всплесках пассионарности и вообще рождениях этносов и их угасании. Кроме солнечной энергии и солнечной материи, заряженных частиц, пятна на Солнце генерируют на Землю мощные потоки нейтрино, которые биллионами просвечивают каждого из нас. Можно признаться, что мы живем в «океане Соляриса» нашей звезды благодаря нейтринному полю Солнца. Только это внешнее поле может объяснить жизнеспособность жизни на Земле и главной ее загадки, эволюции.

Что есть эволюция? Последовательность мутаций. Что есть мутация? Изменения в нуклеотидах, кирпичиках жизни, под действием излучения Солнца и Космоса. Но космические лучи – это миллионные доли процента по сравнению с излучением Солнца во всем электромагнитном диапазоне, известно, что на Землю каждую секунду падает 8 тонн солнечного вещества, «… вкушайте плоть мою и кровь мою…».

То есть мутации и сама эволюция в источнике своем есть Солнце. То, что мутации не случайны и эволюция целенаправленна, говорит о том, что Солнце «разумно», что Солнце есть Бог.

* * *

Какая-то страшная древняя тайна в том, что никакая традиция внутри себя не объясняет и даже не пытается объяснить смысл четырех отрезков с поломанными концами. Есть странное ощущение, что это нечеловеческий знак, не придуманный разумом и не созданный воображением, есть в нем что-то слишком абстрактное и абсолютное, вневременное. А если это и не символ вовсе, а оператор, матрица? К этому близка гениальная догадка Востока, где существует понимание свастики как символа жизненной силы, некой космической, неземной, энергии. Свастика как животворящий знак, руки Создателя, нашего Солнца.

Инстинктивное, интуитивное, бессознательное понимание значения Солнца с самых начальных времен выразилось в изображении светила как точки или креста в центре круга. Как можно еще проще и доступнее изобразить центр, сердце, начало мира?

На пирамиде Аменехтете III: «Аменехтет видит красоту Солнца».

Анаксагор: «Я пришел в этот мир, чтобы увидеть Солнце».

Возможно, физика попытается когда-нибудь найти волновое уравнение Человек – Солнце, но это уже детали, наши предки давно знали решение, очевидное и простое: мы дети, точнее, внуки (Даждьбожьи) Солнца.

Чем занимается Солнце? Оно пожирает материю и выделяет энергию (превращает материю в энергию). Каждую секунду оно жертвует 4 миллиона тонн своего тела, чтобы было светло и тепло во Вселенной, чтобы была жизнь на Земле, чтобы был человек. Человечество дитя Солнца, истинные «Даждьбожьи внуки», и они продолжают, как и должно, дело предков. Земной Разум, так же как и Солнце, пожирает материю, превращая ее в энергию, это то, ради чего его создал солнечный разум, он передал эстафету своему дитя, и Солнце не умрет, даже если погаснет через 5 миллиардов лет. Разум родился тогда, когда человек возжег Огонь, разум – это человеческий огонь. Он давно и ненасытно пожирает материю, которую ему передало Солнце – растительность, нефть, газ, и уже научился поджигать остатки сверхновых из далеких галактик в атомных реакторах, его уже не остановить, и придет время, и он зажжет новую звезду и так возродится в своем прародителе. Это и есть вечное возвращение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Славная Русь

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное