3/4 Так они же и учили, что воображение убивает молитву и приводит к прелести. Ни для кого не секрет, что образы 3/4 это результат сатанинского воздействия на сознание.
3/4 А как же притчи Евангелия? А самые что ни на есть монашеские книги «Лествица» и «Невидимая брань» 3/4 буквально наполнены образами.
3/4 Он меня учить будет! Да я «Лествицу» читал, когда ты еще в ясли ходил!
3/4 Георгий, уймись, 3/4 махнула пухлой рукой хозяйка. 3/4 Пойдемте, мальчики, осетринки покушаем.
«Мальчики» разгладили морщины, прошлись ладонями по седым вихрам, втянули животы и чинно гуськом последовали к столу. После молитвы и дегустации фирменного семейного блюда Петр сквозь полудрему слушал мелодичный голос:
3/4 Читала ваши рассказы, Петр Андреевич. Очень понравились.
3/4 Ой, баба, прекрати! Его спасать от этой заразы нужно. Ты на чью мельницу льешь, глупая женщина?..
3/4 …Очень понравилось, Петр Андреевич. А особенно тот, что про нашу тяжкую женскую долюшку. Поэтому у меня вопрос, где вы так писать научились?
3/4 Так сразу не вспомнишь… Можно сказать, что писал я всю жизнь, сколько себя помню. А приемы и техника 3/4 это от журналистики. Если вы помните, в каждом вузе раньше обязательно имелись университеты культуры. Студентом я был активным, тянул на персональную стипендию, ну и записался в журналисты. И мне там сказочно повезло! Преподавала нам одна из самых замечательных журналисток того времени. Она работала в центральной газете, считалась одной из самых честных и талантливых. Во всяком случае, ее репортажи читались и обсуждались всей страной. Может быть, помните статью о том, как в колхозе за две недели праздников подохли с голоду почти все коровы? Потом в своей статье она задела интересы коррумпированной верхушки и ее сослали в наш институт.
3/4 Знаю ее 3/4 жуткий бабель с усами под шнобелем и с «беломориной» в кривых желтых зубах, 3/4 кивнул седой головой всезнающий Жора.
3/4 Симпатичная, курносая, и некурящая… Из полусотни курсантов отобрала она троих, в том числе и меня, и стала нас «гонять». Например, дает задание: проникнуть в филармонию и написать репортаж о скандальной рок-группе. Или, скажем, взять интервью у заезжей знаменитости. Ничего, кроме редакционных корочек и нашей молодой дерзости, у нас не имелось. Но проникали как-то и приносили в редакцию к определенному времени свои семьдесят строк. Но самое главное, чему она учила, чтобы материал нес в себе «заряд интереса». Как она говаривала, читателя надо брать за вихор и тащить, тащить от первой строки до последней 3/4 и чтобы он, родимый, все дочитал до последней точки на одном дыхании.
3/4 И что же, существуют в этом деле какие-то секреты?
3/4 Он нас учить будет! Да что ты слушаешь, баба, развесила уши!..
3/4 Мужик, уймись! — не повышая голоса, сказала хозяйка. Особенно мягко и даже ласкательно прозвучало «мужик». Пожалуй, только в недрах этой семьи грубоватые «баба» и «мужик» воспринимались, как «любимая» и «любимый».
3/4 Секреты? …Как в любом деле. Например, не менее десятка занятий мы посвятили изучению знаменитых репортажей, очерков, статей. Мы их тщательно анализировали, выявляли главные черты, характерные моменты, основные приемы 3/4 вот так и пришли к своей теории «феномена интересного».
3/4 Знаю. Тоже изучал. Он меня учить будет!
3/4 Так что за феномен такой, расскажите, Петр Андреевич!
3/4 Ты меня спроси, баба, я тебе лучше это расскажу!
3/4 Мужик, дашь ты человека послушать?
3/4 Писатель не че-ло-век!!!
3/4 Не обращайте внимания, Петр Андреевич, продолжайте…
Домой Петр вернулся объевшимся и вконец измотанным, но все-таки нашел силы открыть «Невидимую брань», полистал и в главе 26 нашел нужное:
«Даны же нам воображение и память для того, чтобы мы пользовались их услугами, когда… мы не имеем пред собою тех чувственных предметов, которые прошли чрез наши чувства и опечатлелись в …воображении и памяти».
«каждый человек… походит на живописца, рисующего какой-нибудь образ в сокровенном месте, … когда по смерти предстанет на суд Божий, имеет быть похвален и ублажен Богом…, если украсил ум свой и свое воображение светлыми, божественными и духовными образами и представлениями, и, напротив, имеет быть посрамлен и осужден, если наполнил свое воображение картинами страстными, срамными и низкими». И святой Григорий Солунский удивление выражает тому, как от воздействия вещей чувственных в душе чрез воображение водворяется или умный свет…, или мысленный мрак, ведущий в адскую тьму».
Вот так, уважаемый Юрий Васильевич, он же Юра, он же Жора, и образы и воображение 3/4 все на пользу, если только во славу Божию. Тут с Петра и вовсе слетело отягощение. Подошел он к своему книжному складу и одну за другой стал открывать книжки, разыскивая среди подчеркнутых мест то, что касалось больной темы. Вот!
«Житие Оптинского старца Нектария». Стр.41.
«Заниматься искусством можно, как всяким делом, как столярничать или коров пасти, но все это надо делать как бы пред взором Божиим.