Девербвзбздец

Самой примитивной письменностью признаётся пиктографическая письменность. Очень наглядно эта разновидность символьной письменности обнаруживается в младенческих попытках отобразить знаками «важность», воспринимаемой ребёнком информации окружающей среды. Как бы наивно и примитивно не было изображение, оно будет содержать в себе элементы мамы, папы и самого ценного в жизни ребёнка. Волосатый кружочек будет отображать солнышко, как основу всех физических законов Земли. Мы увидим растения, как основу воспроизводства кислорода, как источника существования всего живого. Проблема акустических словарных знаков в устной речи действительно в большей мере у человека являются пустопорожней болтовнёй. В то время, как любое отображение символа в письменном виде — это фиксация относительной долговременности. Маловероятно, что высекая знаки на стене в пещере, человек упивался сознанием своей вечности на тысячелетия. Любование соплеменниками письменного творчества своего соплеменника — другое дело. Толкование значения письменности, как знаковой системы человеческой речи в многом относительно истины сомнительно. Невозможно собрать какой-нибудь механизм, а затем фиксировать сей результат деяния в знаковой системе. Само понимание процесса записывания изменяется на наших глазах. Ещё несколько десятков лет назад письменность воспринималась, как отображение знаков рукой с помощью пишущего устройства на бумаге для… для формализации, фиксации, тиражирования информации, придания ей долговременности и статуса определённой важности. Письменность, как спасение человечества от затухающих акустических речевых колебаний в атмосфере пока ещё не рассматривается и понятно почему. Письменность имеет сама по себе свойство документальности. Речевые слова, если не фиксируются техническими средствами и не записываются на электронные носители информации исчезают навсегда и практически бесследно. Вроде бы свойство коммуникации между людьми очень благое и вначале работы указывалось на необходимость посыла акустических сигналов для сохранения и развития популяции у многих живых существ, но человек «вышел за рамки» здравого смысла. Следующим напрашивается вопрос, а какую степень разума «консервирует» та или иная письменность?

Потенциал прогрессивности письменности, как отражения национального языка отражается в фактическом использовании при совершении каких-либо общественных деяний. Чемпионом пока на данный момент является греко-римская письменность и я преднамеренно употребляю две разных письменности, как одну — через дефис.

Моё личное мнение, что главное завоевание древних римлян — греческая письменность. Именно, она является бесспорным фундаментом латыни.

Гомер, как отец мировой писанины

Ахиллес, братан, ты чего вкурил?

Что понты твои только для дев скудоумных.

Хитро не умствуй, и не баклань попусту.

Хочешь, чтоб ты кайф ловил беспрестанно,

Насмехаясь над нами лохами

С пяткой твоей немытой…

Насколько информативна мешанина из букв сего «памятника культуры», вряд ли кто может внятно ответить и сегодня. С каким благоговением с учёных кафедр этот древнегреческий квест разбирался по буковкам, на многих языках мира. Сколько в этом «шедевре» правды о греческом житии-бытии? Ох, загадка…

Вся эта древнегэроитическая пэпопея связана сплошь, рядом с баталиями и вакханалиями. Убийство и эротические квесты никоим образом не могли служить мотиваторами создания великой человеческой цивилизации.

Сердце в груди волосистой меж двух колебалось решений:

Или, острый свой меч обнажив, у бедра его бывший,

В разные стороны всех разбросать и убить Атреида,

Или же гнев прекратить, смирив возмущенное сердце.

В миг, как подобными думами разум и сердце волнуя,

Страшный свой меч из ножен извлекал он, явилась Афина

С неба; послала ее белорукая Гера богиня,

Сердцем обоих любя и равно об обоих заботясь.

Вопрос ценности древнегреческого произведения литературы следует рассматривать, как источник некой письменной информации не сообщающий ничего нового человечеству об обычаях и нравах времен далёкого прошлого. Думаю, найдётся не так и много возражающих лиц, что современные поэты-цветики очень даже деградировали не в плане составления из письменных знаков сюжетов и вместо мифологизированных персонажей божественного происхождения с молниями, копьями, мечами… мы видим тех же воинствующих мужичков, убивающих конкурентов за баб «небесной» красоты. Опять же, налицо паразитические симптомы богатства и обогащения злато-серебряного обращения.