Девербвзбздец

Логин и пассворд — все твои индивидуальности. Без живого общения непотребны личностные нюансы. Вся твоя красота помноженная на тупость остаются наедине с тобой и твоими домочадцами. Ещё вчера у каждого человека были опознавательные половые и индивидуальные отличительные признаки. Более того пандемическая зараза забила три осиновых кола в тело старого дряхлого человечества: дистанцировала личность от общества, скрыла интерфейс за маской, упразднила общественные мероприятия. Мало кто возразит, что именно в процессе личного общения отдельных особей усваивается опыт, накапливаются знания, формируются практические умения и навыки, вырабатываются взгляды и убеждения. При отсутствии этих результатов живого общения, вряд ли сформируются какие-то духовные потребности, морально-политические и эстетические чувства, закалится индивидуальный характер. Как говорили ранее: сформируется ЭГО (Я).

До вчерашнего пандемического периода человеческое общение имело огромное значение в развитии не только отдельной личности, но и общества в целом. Состояние и потребности людей ковидно-пандемического периода изменились слишком кардинально, чтобы вернуться в исходное состояние. Как говорится в таких случаях: налицо полная потеря лица. Когда всё человечество одето в медицинские маски, как в паранджу и смеяться в такие моменты грешно. Потеря лица, это не только потеря гордости, достоинства, но потеря целеполагания и веры в будущее. Без будущего нет будущего ни у кого. Еще при воспитании будущих египетских фараонов учили искусству «держать своё лицо» — владеть собой, управлять эмоциями. Может, именно поэтому власть не особо кружила им голову, они не становились откровенными тиранами, придя к этой самой власти. Когда общество было преимущественно классовым, аристократов тоже учили этикету, в том числе, и тому, какое выражение лица где и когда подобает. У некоторых нынешних «фараонах» полная потеря связи со временем. Не хотят усваивать необходимые уроки скромности и сдержанности фараона. Им глубоко наплевать на безнадежную потерю лица у своего народа, не говоря о сообществе других государств.

Деградацию человеческого общества и общение людей в такой конфликтный период необходимо охарактеризовать, как сложный диалектический процесс. Необходимо понять, что возможности живого межличностного общения на всех социальных уровнях сужаются вместе с развитием общества. В то же время, само развитие современного общества зависит от качества межличностных контактов, от общения с другими людьми и обществами посредством смайликов и сленговых междометий. Это не просто гипотетические словозаключения, а вполне реальная ситуация в виртуальных коммуникациях.

Виртуальная вербвзбздеология — синкретика и паралогия

Многочисленные имхо, акронимы, смайлики, скобочки — ничто иное, как аналоговые символы наскального письма в древних пещерах. Откуда припёрлись письменные символьные значки, туда и упёрлись. Письменность виртуальных деятелей в компьютерных сетях, имеет чёткую направленность к атавистическим корням человечества, когда присутствуют первобытные черты всей письменной человеческой культуры. Это явные признаки синкретичного и паралогического мышления и изменение шаблона традиционного моделирования восприятия ситуации.

Виды компьютерных коммуникаций можно классифицировать функционально следующим образом:

а) вербвзбздельно-символьная безадресная коммуникация, осуществляемая посредством различных знаковых систем вербвзбздельного и визуального распознавания неречевых знаковых систем;

б) межличностная-виртуальная безадресная коммуникация в которой благодаря общению человек способен обезличено (либо через бренд) регулировать на абстрактных территориях не только свое собственное поведение относительно множества, но и поведение множества людей относительно себя, а вместе с тем испытывать коммуникационное воздействие со стороны оппонентов;

в) аффективно-условная адресная коммуникация, связанная с эмоциональной сферой удалённого виртуального человека, когда большинство эмоций, переживаемых человеком, возникает именно в процессе абстрактного общения, где зачастую индивид вступает в процесс общения с целью изменить свое эмоциональное состояние (например, снять эмоциональное напряжение, получить эмоциональную разрядку и наоборот).