Читаем Девять принципов мироздания. Часть 4 полностью

Второй уровень мышления имеет диапазон значений от 0,25 до 0,50 у.е. Для людей этого уровня мышления характерно состояние приоткрытого Сознания. Такой Человек находится в пограничном состоянии между открытием и закрытием Сознания. Для Человека этого уровня мышления характерно наличие незначительного объёма свободной воли, поэтому он способен отчасти (в объёме этой воли) противостоять чужому влиянию. В результате этого, он постоянно колеблется между возможностью расширить Сознание и возможностью закрытия последнего, что препятствует эволюции данного Человека, вплоть до её полной остановки.

1.6.3 ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ МЫШЛЕНИЯ

Третий уровень мышления имеет диапазон значений от 0,50 до 0,75 у.е. Сознание такого Человека значительно расширено, вследствие чего, последний имеет значительный объём свободной воли, что позволяет ему, в большинстве случаев, противостоять чужому влиянию. Поэтому личная эволюция такого человека протекает в лучших условиях, что позволяет всё более полно проявлять ему собственное Содержание.

1.6.4 ЧЕТВЁРТЫЙ УРОВЕНЬ МЫШЛЕНИЯ.

Четвёртый уровень мышления Человека имеет диапазон значений от 0,75 до 1,00 у.е. В этом состоянии Человек полностью освобождается от посторонних влияний, его свободная воля многократно возрастает и он стремительно осуществляет собственную эволюцию.

Следует иметь в виду, что крайние значения коэффициента мышления, т.е. ноль и единица, по сути, являются верхней и нижней границами человечности. Поэтому, если коэффициент мышления достигает величины ноль, человек перестаёт быть человеком, т.к. он неспособен проявить своё содержание, и, вследствие этого переходит в категорию некой Сущности, судьба которой, в нашем повествовании нам не интересна.

На первом уровне мышления, Человек является человеком только по форме, хотя и имеет небольшой шанс перейти на второй уровень, который, в свою очередь, является пограничным между возможностью эволюции и деградации. На третьем и четвёртом уровнях мышления Человек получает всё больший импульс эволюции, и, при достижении им коэффициента мышления равном единице, обретает статус Сына Божьего или Богочеловека.

1.7. Общие способы проявления Содержания Человека в аспекте уровней мышления.

Этот раздел о том, как должен вести себя Человек, что бы максимально реализовать своё Содержание, и, тем самым, достигнуть высшей цели и предназначения Человека.

Как мы уже знаем, Содержание определяет все формы проявления Человека, т.е. его форму, способности, склонности, и, всвязи с этим, позволяет Человеку осуществлять собственное творчество, результатом которого должно стать сотворение себе нового Содержания. Результатом этого становится возможность, перейти человеку верхний порог человечности и стать уже не просто Человеком, а Богочеловеком, т.е. Сыном Божьим.

О формах проявления Содержания Человека мы поговорим в следующей главе нашей книги, сейчас же рассмотрим непосредственно способы, какими Содержание Человека реализует себя в реальных формах. Так, как этих способов достаточно много, поэтому мы будем рассматривать их в связи с уровнем мышления Человека, т.к. каждый из них характеризуется своим комплексом способов самореализации.

Что же такое способ реализации Содержания? Попробуем дать определение, хотя этот вопрос достаточно сложен для формулировки.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Способом самореализации Сознания Человека следует считать комплекс реальных форм, как внешних, так и внутренних, через которых выражается свободная воля Человека в связи с творческими возможностями, определяемые, как уровень мышления».

Понятно, что количество способов реализации бесконечно много, поэтому будем говорить о наиболее типичных, которые объединим в основные группы способов. Следует иметь в виду, что каждому уровню мышления существуют свои способы реализации.

Все способы самореализации Сознания Человека условно разделим на три группы: поведенческие, субъективные и объективные.

Поведенческие способы проявляют себя через поведение Человека, т.е. в поступках и, образующихся в связи с этими поступками ситуациях. Состояния спокойствия, суеты, агрессивности, миролюбия т.д. – всё это поведенческие способы самореализации.

Субъективные способы выражаются в самооценке Человека через самоопределение самого себя. Это, например, состояния уверенности, робости, отваги униженности и т.д. – всё это субъективные способы самореализации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия