Читаем Диалектический материализм полностью

Отрицание объективной причинности в общественной жизни ведёт к авантюризму в политике, характерному для заправил капиталистического мира. Напротив, признание принципа причинности и познание причин общественных явлений ведёт к тому, что деятельность людей приобретает научно обоснованный характер. Именно такой характер присущ деятельности Коммунистической партии и Советского государства.

СУЩЕСТВЕННАЯ И НЕСУЩЕСТВЕННАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ ЯВЛЕНИЙ. В реальной действительности отношения причины и следствия (действия) проявляются в сложных и многообразных сочетаниях. Нередко одно и то же действие вызывается не одной единственной, а множеством причин, а одна причина порождает несколько следствий. Так, например, некоторое небольшое удлинение тела может быть следствием нагревания, воздействия на него электрического поля или же воздействия магнитного поля. Одно и то же явление может возникать от различных причин, одно и то же действие может быть результатом взаимодействия многих причин; при этом совместно действующие причины могут сочетаться различным образом. Эти сочетания иногда бывают таковы, что причина не сопровождается ее обычным действием. Это значит, что в случае сочетания причин, противодействующих друг другу, действие одной причины может уничтожаться действием другой. Под действием силы тело изменяет состояние своего механического движения. Две равные силы, действуя на одно и то же тело в противоположных направлениях, уничтожают действие друг друга: состояние движения тела остаётся без изменений. Растягивающее действие механической силы на металлический стержень может быть компенсировано некоторым его охлаждением.

Чтобы разобраться в отношениях, складывающихся при взаимном переплетении различных явлений, необходимо прежде всего различать существенные и несущественные взаимосвязи. В любой совокупности условий, определяющих то или иное явление, но все они играют одинаковую роль, не все они оказывают одинаковое влияние на происхождение и развитие данного явления. Среди них всегда имеются важные, решающие условия и условия второстепенные, несущественные.

Порок метафизического метода состоит в том, что в совокупности условий того или иного явления, в совокупности связей и отношений он не даёт возможности вы делить главные, определяющие условия и взаимосвязи. Смешение существенных и несущественных отношений, важных и неважных связей ведёт к эклектике, также являющейся выражением метафизического подхода к действительности. Эклектик ставит на одну доску все связи я отношения предметов и явлений, как равноценные. Обращаясь к изучению явлений, он скатывается по сути дела к перечислению многообразных взаимосвязей и отношений предмета или явления, не проникая в существо этих взаимосвязей и отношений и не вскрывая их действительной роли в происхождении данного явления.

Эклектика всегда служила и служит теоретическим обоснованием оппортунизма - этой "презренной партии середины", в угоду буржуазии смазывающей "все конкретное и точное в классовой борьбе..." (Ленин).

Уменье выделить основную, решающую связь между вааимообусловленными явлениями имеет большое значение и в науке, и в практической деятельности. Раскрывая существенные, основные связи явлений, материалистическая диалектика отличается точностью, ясностью, определённостью, конкретностью. Марксизм-ленинизм учит, что и географическая среда, и рост народонаселения, и плотность населения оказывают влияние на развитие общества. Но можно ли их ставить в один ряд со способом производства материальных благ? Смешивая главное и второстепенное, эклектик ставит все эти факторы в один ряд, заявляя, что развитие общества, с одной стороны, зависит от того-то, с другой - от того-то, с третьей - от того-то и т. д. В противоположность эклектику диалектик-материалист не становится на путь простого перечисления условий, влияющих на развитие общества, а ищет ту решающую, главную силу, которая определяет развитие общества. Эта главная сила и есть способ производства материальных благ. Строгое различение существенных и несущественных взаимосвязей помогает открыть необходимость и закономерность процесса.

4. ЗАКОНОМЕРНОСТЬ. НЕОБХОДИМОСТЬ В СЛУЧАЙНОСТЬ

ПОНЯТИЕ ЗАКОНА. Закон есть существенная, повторяющаяся, постоянно действующая при данных условиях связь между явлениями, обусловливающая вполне определённое течение процесса.

Характерным для закона является присущая ему необходимость: раз налицо определённая совокупность условий, то явления будут протекать именно так, а не как-либо иначе. Таким образом, закон выражает внутреннюю необходимую связь между явлениями, основные силы и тенденции, действующие в материальном мире. Как подчёркивал В. И. Ленин, закон есть отношение между сущностями явлений, связанных друг с другом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука