Отрицание объективной причинности в общественной жизни ведёт к авантюризму в политике, характерному для заправил капиталистического мира. Напротив, признание принципа причинности и познание причин общественных явлений ведёт к тому, что деятельность людей приобретает научно обоснованный характер. Именно такой характер присущ деятельности Коммунистической партии и Советского государства.
СУЩЕСТВЕННАЯ И НЕСУЩЕСТВЕННАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ ЯВЛЕНИЙ. В реальной действительности отношения причины и следствия (действия) проявляются в сложных и многообразных сочетаниях. Нередко одно и то же действие вызывается не одной единственной, а множеством причин, а одна причина порождает несколько следствий. Так, например, некоторое небольшое удлинение тела может быть следствием нагревания, воздействия на него электрического поля или же воздействия магнитного поля. Одно и то же явление может возникать от различных причин, одно и то же действие может быть результатом взаимодействия многих причин; при этом совместно действующие причины могут сочетаться различным образом. Эти сочетания иногда бывают таковы, что причина не сопровождается ее обычным действием. Это значит, что в случае сочетания причин, противодействующих друг другу, действие одной причины может уничтожаться действием другой. Под действием силы тело изменяет состояние своего механического движения. Две равные силы, действуя на одно и то же тело в противоположных направлениях, уничтожают действие друг друга: состояние движения тела остаётся без изменений. Растягивающее действие механической силы на металлический стержень может быть компенсировано некоторым его охлаждением.
Чтобы разобраться в отношениях, складывающихся при взаимном переплетении различных явлений, необходимо прежде всего различать существенные и несущественные взаимосвязи. В любой совокупности условий, определяющих то или иное явление, но все они играют одинаковую роль, не все они оказывают одинаковое влияние на происхождение и развитие данного явления. Среди них всегда имеются важные, решающие условия и условия второстепенные, несущественные.
Порок метафизического метода состоит в том, что в совокупности условий того или иного явления, в совокупности связей и отношений он не даёт возможности вы делить главные, определяющие условия и взаимосвязи. Смешение существенных и несущественных отношений, важных и неважных связей ведёт к эклектике, также являющейся выражением метафизического подхода к действительности. Эклектик ставит на одну доску все связи я отношения предметов и явлений, как равноценные. Обращаясь к изучению явлений, он скатывается по сути дела к перечислению многообразных взаимосвязей и отношений предмета или явления, не проникая в существо этих взаимосвязей и отношений и не вскрывая их действительной роли в происхождении данного явления.
Эклектика всегда служила и служит теоретическим обоснованием оппортунизма - этой "презренной партии середины", в угоду буржуазии смазывающей "все конкретное и точное в классовой борьбе..." (Ленин).
Уменье выделить основную, решающую связь между вааимообусловленными явлениями имеет большое значение и в науке, и в практической деятельности. Раскрывая существенные, основные связи явлений, материалистическая диалектика отличается точностью, ясностью, определённостью, конкретностью. Марксизм-ленинизм учит, что и географическая среда, и рост народонаселения, и плотность населения оказывают влияние на развитие общества. Но можно ли их ставить в один ряд со способом производства материальных благ? Смешивая главное и второстепенное, эклектик ставит все эти факторы в один ряд, заявляя, что развитие общества, с одной стороны, зависит от того-то, с другой - от того-то, с третьей - от того-то и т. д. В противоположность эклектику диалектик-материалист не становится на путь простого перечисления условий, влияющих на развитие общества, а ищет ту решающую, главную силу, которая определяет развитие общества. Эта главная сила и есть способ производства материальных благ. Строгое различение существенных и несущественных взаимосвязей помогает открыть необходимость и закономерность процесса.
4. ЗАКОНОМЕРНОСТЬ. НЕОБХОДИМОСТЬ В СЛУЧАЙНОСТЬ
ПОНЯТИЕ ЗАКОНА. Закон есть существенная, повторяющаяся, постоянно действующая при данных условиях связь между явлениями, обусловливающая вполне определённое течение процесса.
Характерным для закона является присущая ему необходимость: раз налицо определённая совокупность условий, то явления будут протекать именно так, а не как-либо иначе. Таким образом, закон выражает внутреннюю необходимую связь между явлениями, основные силы и тенденции, действующие в материальном мире. Как подчёркивал В. И. Ленин, закон есть отношение между сущностями явлений, связанных друг с другом.