Диалектический материализм

СКАЧКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА. В общественной жизни развитие также протекает скачкообразно. Скачками в обществе являются переходы от одного способа производства и общественного строя к другому. Революции являются, по словам Маркса, локомотивами истории, единственно возможным средством разрешения противоречий классового общества, замены господства старых классов диктатурой новых классов.

Величайшим скачком в истории является Великая Октябрьская социалистическая революция, которая означает коренной поворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического мира к новому, социалистическому миру. Октябрьская революция внесла коренные изменения в общественную жизнь. Она свергла власть помещиков и капиталистов и установила диктатуру пролетариата, открыв новую эру в развитии всего человечества.

Следует отметить, что в общественной жизни скачкообразные переходы происходят не только в период революционной смены одних общественно-экономических формаций другими. Классики материалистической диалектики указывают также на скачкообразные переходы от одного качественного состояния к другому в рамках данного общества. Например, переход домонополистического капитализма в империализм есть также скачок из одного качественного состояния в другое в пределах одной и той же, капиталистической, формации.

Коренные, качественные преобразования в нашей стране после победы Великой Октябрьской социалистической революции происходят также в виде скачков, переходов от старого качественного состояния к новому качественному состоянию. Так, развитие производства в нашей стране, развитие народного хозяйства было не простым количественным ростом, а качественным скачком, превратившим нашу Родину из отсталой страны в передовую, из аграрной - в индустриальную.

МНОГООБРАЗИЕ СКАЧКОВ. Признание самого факта существования скачков в окружающем нас мире еще не дает полного понимания особенностей развития какого-либо конкретного процесса. Марксистский диалектический метод учит подходить к анализу скачков конкретно-исторически, видеть качественное различие и многообразие самих скачков.

Характер скачка определяется природой самого развивающегося предмета или явления, его взаимосвязью с другими предметами или явлениями. Одно дело химико-физические процессы, другое - жизнь животных и растений. Процесс образования новых форм живой природы коренным образом отличается от переходов в неживой природе: например, переход от одного сорта растения к другому отличается от перехода из одного агрегатного состояния в другое. Многообразие явлений действительности определяет и многообразие форм скачкообразных переходов,

В общественной жизни скачкообразные переходы также протекают неодинаково. Своеобразие происходящих в обществе скачкообразных переходов ярко видно на примере смены общественно-экономических формаций. Эта смена происходит различными путями. Так, в силу коренной противоположности социалистического общества обществу капиталистическому для революционной смены капитализма социализмом требуется переходный период, тогда как для победы капитализма над феодализмом в переходном периоде не было исторической необходимости в силу того, что и феодализм и капитализм - это однотипные формации. Замена капиталистического строя социалистическим означает коренную ломку общественных отношений: уничтожение частной собственности на средства производства, уничтожение эксплуатации и деления общества на враждебные классы, борьбу против буржуазной идеологии. Все это невозможно осуществить без периода революционного преобразования капиталистического общества в общество социалистическое - периода диктатуры рабочего класса. Между тем переход от феодализма к капитализму означал лишь изменение формы частной собственности на средства производства, изменение формы эксплуатации. Поэтому буржуазная революция обычно завершается захватом власти, тогда как для пролетарской революции захват власти является лишь ее началом, началом коренной перестройки старен экономики и создания новой.

Скачок в природе и обществе не представляет собой только лишь кратковременного акта, Маркс и Энгельс неоднократно предупреждали, что переход от буржуазного общества к социалистическому нельзя понимать как неожиданный и кратковременный удар. Нельзя думать, писал Энгельс, "будто революцию можно сделать в один день. На самом же деле она представляет собою многолетний процесс развития масс в условиях, которые способствуют его ускорению" [13].