Диалектика общественного развития (опыт современного марксизма)

В России, где назрели революционные преобразования, вообще не могло быть той классической буржуазной революции, когда новая, прогрессивная буржуазная идеология пробивает путь к политическому господству прогрессивному классу - буржуазии: капитализм в ней еще не развился в достаточной степени, а буржуазные идеалы уже не работали, будучи к этому времени дискредитированными развитием мирового империализма. Поэтому никаких двух революций не было. Была одна - социалистическая - революция со своими этапами, характеризующимися различными задачами и движущими силами, смена которых вызывалась уже самой логикой начавшегося процесса, т. е. политическими, а не экономическими факторами. Таким образом, и здесь становление нового общественного строя осуществлялось по общему (для всех случаев смены общественно-экономических формаций) сценарию, т. е. первоначально в стране, где еще не развился предшествующий строй, но под действием окружения, где он не только развился, но прошел все этапы своего развития на собственной основе вплоть до загнивания.

То, что капитализм - последний общественный строй в ряду формаций классовой организации общества, последний уклад, опирающийся на частную собственность, существенно усложняло процесс общественно-экономических преобразований, так как делало предстоящий скачок более фундаментальным, имеющим более высокий порядок, чем все, что имело место внутри классовой организации. Связанные с этим трудности перехода настолько велики, что, быть может, только счастливой случайности - появлению на исторической арене ленинского гения - мы обязаны тем, что этот переход произошел вовремя, избавив человечество от участи длительного глобального господства олигархии, всепланетного загнивания как “естественного” хода дальнейшей эволюции капитализма на собственной основе. Всегда хватало, а сейчас появилось еще больше критиков Ленина, возлагающих на него ответственность за негативные общественные процессы, имевшие место в нашей истории, принижающих его роль в истории мировой. В действительности дело обстоит прямо противоположным образом. Роль Ленина в истории пока что еще далеко не оценена по достоинству. По-видимому, только будущие поколения по-настоящему поймут, что в истории человечества еще не было личности такого масштаба, личности, роль которой была бы столь велика для его судеб, поскольку это человек, в критический момент спасший человечество от коллапса.

История не имеет сослагательного наклонения - это общеизвестно. И все же то один, то другой исследователь задается мыслью: как пошла бы всемирная история, если бы не победил Октябрь? В начале XX века в развитых капиталистических странах вполне явственно проявились олигархические тенденции. Будущее мира при дальнейшем развитии и укреплении этих, подмеченных им в США, тенденций рисует Джек Лондон в “Железной пяте”. И так ли уж фантастичен был нарисованный им мир? Заметим, что фашизма, доведшего эту тенденцию до реального политического воплощения, тогда еще и в помине не было, но не так-то много времени прошло до его появления. Оно явилось “естественной” тенденцией развития, ибо “политически империализм есть вообще стремление к насилию и к реакции” (ПСС, т. 27, с. 388). Уже в конце первой трети нашего века фашизм пришел к власти в Италии и в Германии, вскоре в Испании, близкая по духу идеология господствовала в Японии, мощные профашистские движения существовали в Скандинавии, в странах Южной и Восточной Европы, были они и в Англии, и во Франции. В тех конкретных условиях политически именно фашизм (в различных разновидностях) явился логическим завершением развития империализма - конкретной политической формой его загнивания. На мировое господство фашизма (или какого-либо другого политического воплощения власти “железной пяты” олигархии) внутренней логикой развития капитализма были обречены “западные демократии” (а следовательно, и весь мир). Но этого не произошло - потому, что в мире свершилась социалистическая революция, нарушившая “всемирную монополию” капитализма, создав тем самым возможность дальнейшего развития.