Диалектика общественного развития (опыт современного марксизма)

Говорят: современный капитализм уже совсем не тот, каким он был во времена Маркса и даже Ленина, он сильно изменился. Капитализм в самом деле сильно изменился, но в определенном смысле скорее по форме, чем по сути. Он и прежде стремился эксплуатировать одних, подкармливая в то же время других. Но раньше это явление имело преимущественно внутренний характер, а сейчас окончательно приняло глобальные масштабы. Еще со времени образования рабовладельческого общества система эксплуатации связана с разделением на классы в пределах единого структурного образования - государства. При капитализме, когда общественные процессы начали все больше приобретать общечеловеческий характер, социальная дифференциация дополнительно приняла глобальный масштаб с разделением государств на эксплуатирующих и эксплуатируемых. Конечно, первое разделение также сохраняется (вспомним хотя бы теорию “двух третей”, согласно которой при капитализме для его успешного функционирования треть населения неизбежно должна находиться за чертой бедности). Но за счет эксплуатации природных богатств стран “третьего мира”, как и населения этих стран, внутренние противоречия существенно сглаживаются. Внутри своих стран капитализм действительно во многом стал (не по своей воле) “гуманным”, но вовне и сейчас он обращен своим “звериным ликом”.

Еще в начале века “капитализм перерос во всемирную систему колониального угнетения и финансового удушения горстью “передовых” стран гигантского большинства населения Земли” (ПСС, т. 27, с. 305), таким он остается и сейчас. Та небольшая (всего порядка 15 %) часть человечества, которая наслаждается сейчас высоким уровнем жизни, заработала это, конечно, собственным упорным трудом, но далеко не только им одним. Уже первоначальное накопление осуществлялось за счет ограбления колоний, и сегодня это происходит за счет остального человечества, прежде всего за счет природных ресурсов всей планеты. Сейчас мы уже знаем, как они ограничены. В так называемых цивилизованных странах идет их непропорциональное потребление. Например, Соединенными Штатами, имеющими 5 % населения Земли, потребляется четверть вырабатываемой на ней энергии и сорок процентов природных ресурсов. Верхом цинизма было бы утверждать, что только леность и тупость остальных мешают им приблизиться к “цивилизованному” уровню потребления. Мир находится на грани экологической катастрофы - пока только на грани. Но если бы - представим себе это - все человечество скачком вышло на тот же уровень потребления (а, стало быть, и производства), что в промышленно развитых странах, жить на планете стало бы попросту невозможно.

Мы сожалеем, что не оказались в числе столь же обильно потребляющих, но гораздо реже вспоминаем, что огромная часть человечества действительно страдает от недоедания (только в Африке голодает больше 140 миллионов человек, и число это не снижается, а растет), что миллионы детей в мире ежегодно умирают от голода (а в то же время Общий рынок в качестве условия вступления в него требует снижения производства продуктов). Где только возможно, выкачивается нефть, а в результате - повышение энерговооруженности (и, следовательно, уровня жизни) одним, а загрязнение окружающей среды, парниковый эффект и т. п. - для всех; изводятся в невероятном темпе тропические леса - легкие планеты, а в результате прибыль одним (причем тем, кто для сжигания органического топлива потребляет больше кислорода), а задыхаться будем все; кислотные дожди, утоньшение озонового слоя, другие экологические беды касаются всех, а следствием они являются неудержимого развития производства ради потребления в “цивилизованных” странах. Причем существенно, что эти беды затрагивают прежде всего как раз менее развитые страны, у которых меньше возможности противостоять их разрушительным следствиям (к сожалению, в этом насилии над природой и мы достаточно преуспели; сомнительным утешением служит только то, что в собственной стране, и прежде всего сами от этого страдаем).

При этом не исключается и прямая эксплуатация большинства человечества “цивилизованными” странами, и не только непосредственно в так сказать классическом виде, но и за счет несправедливого международного разделения труда, ограбления интеллектуальных ресурсов, опутывания долгами и т. п. Вследствие всего этого противоречие между эксплуататорами и эксплуатируемыми сейчас нарастает прежде всего в международном масштабе, и мы неизбежно окажемся перед лицом глобального противостояния, чреватого разрушительным взрывом. И нет другой силы, кроме социализма, которая могла бы его предотвратить.