Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: Конечно, моя дорогая, вам не нужно обращаться к этим народностям, разумно относящимся к жизни и смерти, ведь у этих народов сознание — быть рожденным, чтобы умереть, — очень сильно выражено. Они знают, что это только переход и что все продолжается. Однако и у вас есть люди, которые знают, когда закончится их жизнь, когда потухнет их свеча. Только тот, кто сопротивляется этому познанию, кто не принимает его, кто смысл своей жизни видит только в материальном, тот будет горько разочарован, потому что ему потребуется много времени, чтобы познать, — и я скажу вам вот еще что: этим людям, находящимся во власти материального, будет очень трудно и в жизни, и у нас. Они увидят бесполезность своих стараний, они обзавелись имуществом, окружили себя богатством — и не смогут ничего взять с собой, даже монумент, который им поставят на кладбище, так как это не имеет значения. Конечно, вам нужно стараться заработать себе на жизнь в вашем общественном устройстве, чтобы чувствовать себя благополучно, потому что ваша душа инкарнировалась в это время, в этой стране для того, чтобы прожить эту ситуацию, так же как другие души инкарнируются там, где Земля пылает огнем.

Вопрос: Ты говорил, что есть люди, у которых потерялась «духовная помощь». Надо ли это понимать так, что они не распознали духовную помощь, не смогли увидеть?

Клавдий: Да. Это действительно для момента перехода. Видите ли, друзья мои, когда в вас созревает понимание, что жизнь закончена, возникает страстное желание покинуть тело. Тогда вам уже больше не будет вкусно пиво, не будет вкусно вино, даже хлеб, который вы едите, будет кислым. Вы будете наслаждаться стаканом воды и будете знать, что источник рядом. Помните человека, написавшего роман «Старик и море» (Хемингуэй)? Он отправился обратно в милость Всемогущества, потому что понял, как в сущности бесполезно прошла его жизнь, как распутна была эта жизнь. Если ты прочитаешь эту книгу, «Старик и море», ты поймешь, почему он не мог жить дальше.

Вопрос: Исследователи умирания пишут, что 0,3 % людей, находившихся на краю смерти, испытали «адское чувство».

Клавдий: Очень просто. Человек, замкнутый духовно, будет терпеть «адские муки», пока не сможет вобрать в себя познание света. Это отчаяние, охватывающее его. Оно не позволяет проникнуть познанию, и на этом примере вы можете понять, можете почувствовать, как важно с самого начала сознавать, что ваше время как человека ограничено становлением и прехождением природы.

Вопрос: Можно было бы изменить время смертного часа с помощью здорового образа жизни?

Клавдий: Нет. Час перехода — это всегда фактор, неизбежно вытекающий из предыдущей жизни. Он совершенно не зависит от спорта, таблеток, принятия пищи. Все эти вещи могут влиять на состояние здоровья, но не определяют час нового рождения (понимай: смерти).

Вопрос: Имеют ли значения места погребения?

Клавдий: Что вы ищете живых между мертвых? Существует только преобразование. Вы посещаете земляной холм, сооруженный земным духом, чтобы постоянно сохранять в вашей памяти преходящий характер вашего человеческого бытия. Вы забываете возрожденного духа, и траур заполняет ваши чувства при посещении могил. Позвольте лететь своему духу, освободите его для того, чтобы вы могли познать милость Всемогущества. Невыплаканные слезы застилают глаза. Смотрите, солнце встает над горизонтом, освобождайтесь от земного притяжения и почувствуйте себя ближе к свету.

Вопрос: Некоторые люди не могут забыть смерть любимого человека.

Клавдий: Ваш траур, дорогие мои, возникает из чувства потери и пустоты. То, что осталось, сравнимо со змеиной кожей, сброшенной д ля того, чтобы надеть новое платье. Это действительно и для человека и для животного. Все вы не испытываете в час прощания милость, оказываемую вам этим новым рождением. Поверьте мне, это неописуемо прекрасно — отложить старое пальто и получить новые платья. Радуйтесь за всех, кто завершил свой путь. Милость Всемогущества дала бы покой вашим раненым сердцам. Утешение может получить лишь тот, кто не погрузится в страдание. Траур должен уступить место пониманию, что все хорошо. Позвольте вам сказать, что дыхание Всемогущества с вами. Вслушайтесь в себя, и вы поймете.

НЕ УДЕРЖИВАЙТЕ ТРАУРОМ НОВОРОЖДЕННЫХ ОТ ТОГО, ЧТОБЫ ПРОСНУТЬСЯ В СЧАСТЬЕ.

Вы всегда должны распознавать в смерти отдельного человека безграничную милость Всемогущества.

Вопрос: Однажды ты сказал, что не существует разницы между кремацией и захоронением в землю. Но имеет ли значение то, как быстро душа отделится от тела?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология