В современном литературоведении распространено мнение, что традиционное деление персонажей на группы, составление различного рода классификаций, критерии выделения характеров должны быть иными, нежели называние психологических или социальных черт, составление портретов героев и антигероев по этическим признакам (добрые и злые, хитрые и простодушные, эгоисты и альтруисты и так далее). Важный аспект при исследовании характеров – взаимоотношения автора и героя. Также не следует забывать, что, решая проблемы героев, мы решаем и проблемы общечеловеческие. В целом, каждому писателю свойственны свои принципы, приёмы создания характеров. Когда, например, говорят о чеховской характерологии, то часто отмечают отсутствие одномерности в изображении человека: у него нет ни злодеев, ни ангелов. Автор достаточно нейтрален, никого не обвиняет и не оправдывает; в характерах наблюдается совмещение противоречивых качеств, смешение лирического, драматического и комического начал. Чеховскую традицию отмечают у М. А. Булгакова. Считается, что контрасты в характерах у Булгакова не так заметны, как у Чехова. Это объясняется разным соотношением «событийного» и «разговорного» моментов в пьесах Чехова и Булгакова. Для чеховских пьес характерен принцип ослабления событийной стороны. Различия характеров зафиксированы у Чехова преимущественно в разговорах персонажей: самохарактеристика, характеристика через других персонажей, обилие деталей. У Булгакова больше событий и меньше «разговоров». Характеры персонажей Булгакова раскрываются больше в поступках и действиях. Как оппозиция рассмотренным характерологиям (в сторону упрощения, схематизации в изображении человека) – «кожаные куртки», каковыми изображали коммунистов, рабочий класс в двадцатые годы XX века (Б. Пильняк).