Динамическая сущность характерологии В. О. Пелевина

Для работы с характерологией нужно разграничивать определённые литературоведческие понятия, которыми исследователь вынужден оперировать. Это касается и понятия «художественный образ». Художественный образ – это «всеобщая категория художественного творчества, специфические для него способ и форма освоения жизни, “язык” искусства и вместе с тем – его “высказывание”» [191]. Как известно, теория образа уходит корнями к учению Аристотеля о «мимесисе», в котором говорится о подражании художника жизни в её способности создавать неповторимо-индивидуальные факты, многообразно-конкретные формы реального мира. Констатация обращения художника к реальной жизни, а не к чистой фантазии чрезвычайно важна для нашей работы, так как мы акцентируем то, что произведения Пелевина носят «прикладной» характер. Художественный образ – «специфическая форма познания и отражения действительности искусством, результат художественного обобщения, образ художественный неотделим от своего объективно существующего материального прообраза и в то же время является своего рода выражением взгляда автора на данный прообраз, отношения к нему» [155, 175].

Понятие «характер» тесно связано с понятием «литературный герой». Литературный герой – это целостный образ человека – в совокупности его облика, образа мыслей, поведения и душевного мира. Термин «характер» ему близок по смыслу, если брать его в узком, значении, он обозначает внутренний психологический разрез личности, её природные свойства, натуру [146, 194]. Слово «герой», пришло из реальной жизни. Оно приводит к некоему отождествлению в читательском восприятии литературного героя с живым человеком; такая возможность возрастает при наличии его прототипа.

По мнению М. М. Бахтина, взаимоотношения автора и его героя обусловливаются двумя факторами: той позицией (явной или скрытой), которую занимает автор по отношению к своему герою (героизация, ирония, осмеяние, сочувствие и так далее), и жанровой природой произведения (в сатире тип отношения автора к герою будет иным, чем в психологической прозе). В зависимости от художественной системы писателя степень свободы героя от автора, его автономности может значительно колебаться: на одном полюсе максимальная свобода героя, позиция диалога и противостояния по отношению к автору, на другом – подчёркнутая идейная общность героя и автора, «зеркальное» отображение в духовных поисках героя идеологических исканий писателя. По Бахтину, первый тип представлен полифоническим романом Ф. М. Достоевского, второй – монологическим романом Л. Н. Толстого [146, 194]. Бахтин говорил, что героя нельзя создать с начала и до конца из чисто эстетических элементов, нельзя «сделать» героя, он не будет живым, не будет ощущаться его чисто эстетическая значимость. Автор не может выдумать героя, автор-художник преднаходит героя данным независимо от его чисто художественного акта, он не может породить из себя героя – такой был бы неубедителен.

«Персонажи характеризуются с помощью совершаемых ими поступков, а также форм поведения и общения (ибо значимо не только то, что совершает человек, но ито, как он при этом себя ведёт), черт наружности и близкого окружения, мыслей, чувств, намерений. И все эти проявления человека в литературном произведении (как и в реальной жизни) имеют определённую равнодействующую – своего рода центр, который М. М. Бахтин называл ядром личности, А. А. Ухтомский – доминантой, определяемой отправными интуициями человека. Для обозначения устойчивого стержня сознания и поведения людей широко используется словосочетание ценностная ориентация… Эти ориентации, есть у каждого индивидуума» [211, 102].

Из теории литературы известны определённые виды персонажей, а также средства их характеристики. Во взаимодействии персонажей, в их сопоставлении, сравнении, противопоставлении проявляется взгляд писателя на созданный им художественный мир, на самих героев, их слова и поступки и, в конечном счёте, на окружающую их действительность. Персонажи бывают: главными, второстепенными, эпизодическими. Существуют следующие виды образов-персонажей. Лирические. Если писатель изображает только чувства и мысли героя, не упоминая о событиях его жизни, поступках героя (встречаются преимущественно в поэзии). Эпические – автор-повествователь или рассказчик последовательно описывает героев, их поступки, характеры, внешность, обстановку, в которой они живут, отношения с окружающими (встречаются в романах, эпопеях, повестях, рассказах, новеллах, очерках). Драматические: герои действуют «сами», без помощи автора; то есть автор использует для характеристики персонажей приём самораскрытия, самохарактеристики (встречаются преимущественно в драматических произведениях) [155, 44]. В нашей работе, исходя из материала произведений писателя, мы сосредоточимся на втором типе (эпические), проанализируем главных, второстепенных, эпизодических персонажей.