Моли Бога, чтобы Он все мирское сделал для тебя горьким, чтобы единственною сладостью для твоей души был Иисус Христос. Душа приуготовляется к восприятию духовного утешения не иначе, как через презрение всего земного. Жизнь земная есть только путь, по которому мы шествуем к Отечеству, и Бог для того благоволил наполнить жизнь нашу трудами и скорбями, дабы мы не переменили путь на жительство, изгнание не почли бы Отечеством.
Печаль и скорбь преследуют человека во всех мирских делах. Аман, будучи человеком честолюбивым, радовался, что зван был на пир царицею Есфирью, но тотчас опечалился, когда Мардохей не отдал ему чести (см. Есф. 5, 9). Точно так же Амнон по согрешении с сестрою возненавидел ее так сильно, что ненависть его была несравненно более, нежели та любовь, какою он прежде к ней пламенел (см. 2 Цар. 13, 15). Печаль сопровождает всякую радость и для тех, кто жизнь проводит в счастии, обращается в падение. Несомненный признак погибели, когда кто-либо при скорбях и бедствиях мирских, в то же время не имея упования на Бога, живет безпечно, со спокойным духом. В опасности для своей жизни находится тот больной, которому больше нравится вредная, нежели здоровая пища. Нет в том никаких признаков добродетели, кто, оставив вожделенное общение со Христом, вкушает горечь и яд сего мира.
Когда Бог послал израильтянам манну с Неба, они роптали на Моисея за то, что у них недоставало презренной пищи египетской.
Итак, отверзи очи твоего сердца и рассмотри, как много ты потерял, любя мир. Сострадай душе своей и смотри, как умерли благонарочитые (т. е. знаменитые) воины Израилевы. То есть как потерял ты благодать и как уязвлены высокие добродетели твоей души? Какое множество народа, то есть твоих добрых дел, умерщвлено? Имей же в жизни сей вожделенное общение единственно со Иисусом Христом, дабы насладиться тебе в будущем веке на Небеси Его Божественным лицезрением.
Глава 16. О духовной слепоте миролюбцев