Дю Геклен

Уже довольно давно Ренн выплеснулся своими постройками за старые крепостные стены. Три четверти населения проживало в пригородах, которые, по словам Фруассара, были "очень большими". Имелось восемь приходов, расположенных к востоку, югу и юго-западу от города. Их защита от врага вряд ли была гарантирована, хотя в XIII веке герцог Пьер Моклерк окружил их не очень надежной линией обороны — рвами Gahier. Восточные пригороды процветали. Здесь находился район ремесленников, занимающихся выделкой кожи и изготовлением пергамента, а также женское бенедиктинское аббатство Сен-Жорж, мужское Сен-Мёлан, францисканский монастырь, несколько часовен и церквей, включая Сен-Жермен. Городская застройка здесь была менее плотной и перемежалась огородами и садами.

К северу от крепостных стен, на другой стороне рва, находилось обширное пространство, где проводились празднества и рыцарские турниры. К югу и юго-западу, в болотистых и нездоровых районах, посреди рукавов реки Вилен, перекрытых небольшими деревянными мостами, вдоль дорог, ведущих в Редон, Нант и Анжер, находились районы одноэтажных домов. Здесь располагалась красивая церковь Туссен и приорство Сен-Тома. Немного южнее, в лепрозории Магделины, существование которого засвидетельствовано еще в XII веке, были собраны изгои общества, которыми являлись прокаженные. Наконец, к западу от города, у подножия крепостных валов, находится Бур-л'Эвек, вотчина епископа Реннского; за ней — луга и мельницы.

Именно сюда прибыл Бертран Дю Геклен, подросток-беглец, которого отец держал взаперти более четырех месяцев, говорит Кювелье. Он направился в отель своего дяди, Бертрана, сеньора Ворузе, который был женат на довольно богатой наследнице, Томассе Ле Блан, даме Ла Робери. Благородная чета вела в городе буржуазный образ жизни. Несмотря на нежелание супруги, дядя согласился приютить на некоторое время юного племянника и взял на себя обязательство воспитывать его как сына. Нашел ли он в семье дяди привязанности больше, чем дома? В любом случае, соприкосновение с городской жизнью немного расширило его кругозор. Томасса Ле Блан также обязывала его посещать церковь и присутствовать на бесконечных проповедях. Но об этом позже. Таким образом, Бертран познакомился с францисканцами. Но благочестие не было его сильной стороной. Кювелье рассказывает, что однажды в воскресенье он сбежал от своей тети во время проповеди, чтобы принять участие в состязании по борьбе на рыночной площади. Несмотря на свой юный возраст, он победил местного чемпиона, который только что одолел двенадцать соперников, и завоевал приз в виде маленькой серебряной часовни. Но во время борьбы он повредил колено, так что лекарь отвез его обратно в дом дяди, где он получил серьезное внушение.

Пребывание в Ренне развивает в Бертране своего рода классовое сознание. Его дядя и тетя дали ему понять, что сыну рыцаря недостойно бороться с крестьянами или простолюдинами, что он принадлежит к дворянству, которое обязано сражаться только на поединках и турнирах по правилам рыцарской чести. Бертран, похоже, этот урок воспринял. Так как он, казалось, встал на путь исправления и после примирения со своими родителями, его мать, тетя и некоторые друзья внесли свой вклад, чтобы обеспечить его мечом, некоторыми частями доспехов и довольно плохонькой лошадью.

Турнир в Ренне (1337)

Вернувшись в семейное поместье Ла Мотт-Брун, Дю Геклен начал посещать небольшие рыцарские турниры в этом районе. Он стал довольно популярным, устраивая развлечения молодым оруженосцам и раздавая милостыню бедным. Но деньги которые он так щедро тратил были от продажи некоторых драгоценностей его матери. Не заботясь о финансовых проблемах своих родителей, он требовал денег, чтобы поддержать свое положение. Убитый своей неспособностью купить достойное, качественное снаряжение, он винил в этом своих родителей.