Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

Мастеров-специалистов пригласили из Пскова. Размеры наметили больше, чем крепость Калиты. И строить начали быстро. Не с какого-то одного места, а сразу по всей окружности стен. Распределили участки между боярами, они руководили. Трудиться выходила вся Москва. Одни рыли канавы под фундамент. Другие подвозили и подтаскивали камни. Зимой для этого каждый день снаряжали 4 тысячи саней. А летом камни везли по реке, на плотах и ладьях. Третьи помогали мастерам. По их указаниям замешивали известь, укладывали тяжёлые каменные блоки. Работали не за страх, а за совесть. Ведь крепость была своя. Для всех горожан общая красота, общая защита. Спешили сделать поскорее. Без крепости-то слишком неуютно.

Да, опасности подстерегали со всех сторон, с самых неожиданных. Казалось бы новгородцы – свои же, русские, православные. В это время их воевода Александр Обакунович организовал поход в Сибирь. Набрал войско из добровольцев. Они преодолели дремучую тайгу, Уральские горы. Добрались до реки Оби. Победили местные племена. Заставили их платить дань. Вроде бы – герои! Но буйным молодцам показалось, что надо ещё добычи прихватить. На обратном пути от войска отделились 150 лодок и напали на… Нижний Новгород. Погромили богатые базары. Однако государь Дмитрий Иванович грозно потребовал отвечать за разбой. Новгородцы не посмели спорить, возвратили всё награбленное, ещё и уплатили большой штраф.

Такие случаи показывали людям – твёрдая власть великого князя нужна им самим. Жизнь убеждала и в том, насколько полезно держаться вместе. На окрестности того же самого Нижнего Новгорода и Городца посыпались вдруг набеги татар. Один из мурз, отделившихся от Орды, Булат-Темир, обосновался в Камской Булгарии. Его воины потеряли в междоусобицах свои богатства, скот. Значит, надо было награбить у других. Вот и нападали. Жгли деревни, угоняли пленных. Если бы Дмитрий-Фома и Борис Городецкий до сих пор враждовали, они бы не могли ничего сделать. Но теперь они помирились, а вместе собрали достаточно сил. Встретили татар и крепко побили, чтобы больше не совались.

Другой мурза, Тагай, с многочисленным отрядом устроился в Мордовии. Он решил создать собственное княжество, покорить соседей. Налетел на Рязань и сжёг её. Прокатился по сёлам, набирая добычу и пленных. Князья Олег Рязанский и Владимир Пронский давно и серьёзно враждовали. У обоих отцы погибли во взаимных драках. Но сейчас решили объединиться. Вооружили кого смогли. К ним прискакал и сосед, Тит Козельский, с маленькой дружиной. Погнались за татарами, настигли и разгромили. Освободили пленных, отняли обозы с награбленным добром.

В эти мелкие войны Дмитрий Иванович не вмешивался. Зачем, если к нему не обращались и справлялись без него? Пользуясь миром, он завершал строительство Кремля из белого камня. Теперь и Москву начали называть «белокаменной». Это название сохранилось даже позже – когда правнук Дмитрия построил новые стены из красного кирпича. Те самые, которые и сейчас окружают Кремль. А прежний Кремль, белокаменный, по величине был почти такой же, как нынешний. Хотя башен было меньше, 8 или 9 (сейчас 20). И стены были гораздо ниже, высотой в два человеческих роста. Но для XIV века крепость получилась мощной. А соорудили её очень и очень вовремя. Может, это было предчувствие святого Алексия и князя Дмитрия. Может быть, их мудрость. Но каменный Кремль успели построить в последние два года сорокалетней «великой тишины». В последние два года мира.

Глава 11.

Литовщина

Крепость Изборск


Нет, не все понимали, что надо объединяться, укреплять Русь – тогда и каждому будет лучше. Привыкли по-старому, только для себя стараться. Из четверых сыновей тверской Настасьи после чумы уцелел лишь один, Михаил. У него было маленькое удельное княжество, городок Микулин. Но он оказался таким же скандальным, как его мать и братья, да ещё вместе взятые. Михаил себя накручивал, что он потомок великих князей. Значит, должен править всем Тверским княжеством. А ещё лучше – стать великим князем Владимирским.

Сестра Михаила, Ульяна, была женой Ольгерда, и он любил ездить в Литву. А литовский государь видел: вот через него можно раздуть на Руси междоусобицу. Подзуживал Михаила – правильно, тебе надо бороться. Деньги нужны – бери. Понадобятся воины – тоже дам. В Твери по-прежнему правил дядя Михаила, Василий Кашинский. Племянник его презирал. Считал, что он изменил своему роду, стал прихлебателем Москвы. Михаил начал переманивать на свою сторону тверских бояр. Внушал им: надо вернуть Твери былую славу. Утереть нос москвичам. Литва нам поможет, это вон какая сила! С ней мы точно победим. И вы награды получите, если меня поддержите. Новые владения, богатства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное