Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

Он по-прежнему жил в Орде. Кичился званием владимирского тысяцкого. Правда, тверской Михаил больше не осмеливался выступать против Москвы. Но Вельяминов был уверен, что это не страшно. Найдётся какой-нибудь другой князь, кого можно соблазнить Владимирским престолом. А Вельяминов станет не просто его помощником. Нет, он станет представителем Мамая на Руси. Будет указывать великому князю, как ему править. Он и Мамаю внушал – кроме копий и мечей, есть другие способы победить. Главный враг – «Митька». Дмитрий Иванович. Он собирает вокруг Москвы других князей, удерживает вместе. Если «Митьку» убить, Русь снова развалится. Мамай не возражал – если сумеешь, организуй. А мы твои услуги не забудем, наградим.

На 1378 год ордынский властитель снова наметил два удара. На Нижний Новгород и Рязань. Как будто по старому плану. Но он обманывал московского государя. Теперь поход на Нижний Новгород был отвлекающим. Пускай Дмитрий бросит туда все силы. А вторая армия, мурзы Бегича, на этот раз не остановится в Рязани. Она двинется дальше, на Московское княжество. Первую рать опять возглавил Арапша. Но он вёл себя иначе, чем в прошлом году. Не таился, не скрытничал. Наоборот, его войско привлекало к себе внимание. По дороге на Волге убивало русских купцов.

Но и московская разведка в Орде не дремала. Дмитрий Иванович получил от неё точные сведения. Понял – татары хитрят. Главная опасность грозит не Нижнему Новгороду. Великий князь известил Дмитрия-Фому: сейчас он помочь не сможет. Войска понадобятся на другом направлении. Сами нижегородские князья остановить врагов не надеялись. Дмитрий-Фома засел в Суздале. К Арапше он отправил послов. Предлагал большой выкуп, если тот пощадит Нижний Новгород, только что отстроенный после разорения. Но Арапша отказался. У него был однозначный приказ Мамая – погромить город. Жители снова грузились на лодки. Уплывали подальше.

24 июля в Нижний Новгород вошли татары. Пограбили, что сумели найти – хотя добычи там было совсем мало. Убили и схватили в плен тех, кто опоздал удрать. Город подожгли. Однако после этого Арапша повёл войско не в обратный путь. Он повернул на запад, навстречу второй армии Бегича. Ордынцы с двух сторон ворвались на Рязанщину. Князь Олег больше не рискнул драться. Оповестил всех подданных, чтобы разбегались. И сам исчез в лесах.

Но Дмитрий Иванович убегать и прятаться не собирался. Он обсудил с воеводами, как лучше действовать. Можно было развернуть полки на Оке, как раньше. Но ведь и ордынцы рассчитывали: москвичи будут стоять на Оке. У Бегича были не отряды грабителей, а большое и сильное войско. Татарская разведка быстро нащупает, где у русских оборона послабее. Навалятся и проломят. А если идти навстречу врагу, в Рязанское княжество? Свои сёла будут целы. Да и ордынцы этого явно не ждут.

Великий князь взял с собой только конницу, без пехоты. Войско получилось небольшое, зато могло двигаться быстро. Олег Рязанский о себе никаких вестей не подавал. О том, чтобы сражаться вместе с Дмитрием, он даже не задумывался. Но о появлении москвичей в Рязанском княжестве услышал князь Дмитрий Пронский. Прибыл к государю со своей дружиной. Он сообщил новые сведения. Бегич соединился с Арапшой. Вместе у них десятки тысяч всадников. Пронские ратники заметили и кое-что необычное. Татары всегда ходили в набеги налегке. Но сейчас за ними тянулся огромный обоз, сотни телег. Значит, это был не обычный набег. Они решили воевать основательно. Осаждать и брать города, вывозить несметную добычу.

В схватках с Литвой Дмитрий Иванович и его воеводы научились точно угадывать, по каким дорогам и куда будет двигаться неприятель. Сейчас тоже не ошиблись. Встали на притоке Оки, речке Воже. Перегородили путь татарам. Бегич наткнулся на русское войско, и для него встреча стала очень неприятной неожиданностью. Он был озадачен, остановился. Противников разделяла речка. Перекрикивались, перестреливались. В общем, встали примерно так же, как с литовцами, возле оврага под Калугой. Но теперь нельзя было расходиться миром. Разойдёшься, и те же самые ордынцы нагрянут завтра. Их требовалось разбить.

11 августа солнце уже склонялось к закату, когда дозорные донесли Бегичу – русские уходят, сняли лагерь! Мурза обрадовался. Не выдержали, испугались! И понятно, почему уходят вечером! Хотят скрыться в темноте. Ночью оторваться подальше от ордынского войска. Бегич решил – нельзя их упускать. В подобных случаях нужно было гнаться за отступающими. Обрушиться на них всеми силами, и они побегут. Тут-то руби их, добивай. По татарским станам понеслись команды. Воины вскакивали в сёдла. Лавина конницы взбурлила Вожу тысячами копыт. Вынеслась на опустевший русский берег…

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное