Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

А тюфяки были оружием ещё ненадёжным. Заряжали их долго. Булгарские воины не умели их наводить. Они плевались камнями в одни и те же места – если хочешь, обойди. Штурмовать сильные городские стены русская рать не стала. Она расположилась рядом, осадила Булгар. Пожгла сотни судов, зимовавших на реке. Стала опустошать селения. Местная знать и купцы взвыли: это же для них ох какое разорение! Насели на своих правителей – пускай срочно мирятся. Князья Асан и Мамат почесали в головах и вступили в переговоры.

Им пришлось согласиться на условия, которые потребовали победители. Прекратить набеги, освободить русских невольников. Ещё и заплатить выкуп, 5 тысяч рублей. Из них тысяча пошла Дмитрию Ивановичу, в государственную казну. Тысяча нижегородскому Дмитрию-Фоме, остальное воеводам и воинам. Мало того! Булгария признала над собой власть Москвы! Отныне в Булгаре должен был находиться управляющий, назначенный великим князем. Пошлины с товаров должны были собирать русские таможенники. Русь уже осмелилась отбирать владения у Орды! И «тюфяки» у булгар тоже забрали. Поставили в Москве, Кремль оборонять.


Глава 15.

Победа на Воже

Князь Дмитрий Иванович в битве на реке Воже. Художник И. О. Комов


Междоусобицы разыгрались не только в Орде, но и в Средней Азии. Там в борьбе за власть победил смелый и талантливый полководец Тимур. В бою он был ранен в ногу, хромал. Поэтому его прозвали Тимур-ленг, или Тамерлан – Железный Хромец. Он, как и Мамай, не был потомком Чингисхана. Поэтому не мог быть ханом. Но он стал хозяином Средней Азии. Строил великолепные города – Самарканд, Бухару. Прежние торговые дороги из Китая и Индии, через Сарай, стали слишком опасными. Ведь в степях продолжалась постоянная война. Караваны с товарами повернули через владения Тимура. Там было спокойно, удобно.

Пустынные степи Сибири и нынешнего Казахстана были Тимуру не нужны. Но оттуда татары совершали набеги на Среднюю Азию, грабили. А у хана Белой и Синей Орд Уруса нашёлся соперник, Тохтамыш. Его разгромили, и он бежал к Тамерлану, попросил помощи. Тот прикинул: если татарами будет править его друг, лучше и не придумаешь. Нападения прекратятся. Не надо будет держать войска на границе, отбиваться от хищников. Наоборот, если понадобится Тимуру, можно будет позвать татарскую конницу.

Заключили договор. Тохтамыш признал Тамерлана «отцом» – это значило, что должен подчиняться ему и слушаться. За это ему дали денег, помогли набрать воинов. Он ещё два раза терпел жестокие поражения. Возвращался побитый к Тимуру, и тот снова помогал. Но старый вояка Урус-хан умер, в следующей войне Тохтамыш одолел и прикончил его брата. В 1376 году он стал ханом Белой и Синей Орд. Значит – соперником Мамая. Хотя пока он был слабоват для схватки. Его признали не все татары. Родственник прежних ханов, царевич Арапша, собрал недовольных и вообще ушёл прочь.

А у Мамая дела вроде бы шли отлично. Только русские совсем отбились от рук! Не посчитались с ярлыком тверского Михаила. Даже осмелились напасть на Камскую Булгарию. И тут к Мамаю явился Арапша, привёл из Белой Орды много воинов, не желавших служить Тохтамышу. Властитель черноморских степей очень обрадовался. Поручил поход на русских как раз Арапше. Его воины ушли из родных мест, потеряли имущество, скот. Вот и пускай поживятся добычей. Мамай послал их покарать Нижний Новгород – и за перебитую свиту посла Сарайки, и за осаду Булгара.

Дмитрий Иванович давно уже завёл в Орде своих разведчиков. Такое задание выполняли некоторые русские невольники. У Москвы были друзья и среди самих татар. Предупреждения от них полетели вовремя. Сообщили, куда именно нацелились ордынцы, какими силами, кто возглавляет поход. Великий князь поднял войска даже раньше, чем враги. Сам привёл полки в Нижний Новгород. Соединились с отрядами Дмитрия-Фомы, Бориса Городецкого. Выслали дозоры. Но никаких признаков, что Арапша близко, они не заметили. Всё было тихо.

Полки стояли, князья совещались. Может, у Мамая переменились планы? Повернул войска в другом направлении? Или Арапша пронюхал, что его ждут, приказал отступить? Ну а если так, имело ли смысл терять время? У государя хватало других дел. Решили все-таки отправить часть войск навстречу татарам. Пускай проверят на всякой случай. Командовать назначили князя Ивана, сына Дмитрия-Фомы. Великий князь оставил ему полки и отряды из Владимира, Юрьева-Польского, Ярославля и Переславля-Залесского. А сам распрощался, вернулся в Москву.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное