Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

Но за Мамаем следил из Сарая хан Тохтамыш. А для него всё получилось просто прекрасно! Соперника разбили русские, а силы Тохтамыша остались целыми. И хан, послушный Мамаю, погиб! Значит, его власть стала вообще незаконной! Владыка черноморских степей до Руси так и не дошёл. Едва выступил в поход, как ему доложили – приближается какое-то войско. Он приказал готовиться к бою. Но и чужое войско остановилось. Оттуда прискакали гонцы, кричали: Тохтамыш – законный хан, потомок Чингисхана. А Мамай – самозванец, захвативший власть. К тому же трус. Мурзы и воины Мамая и без того возмущались им. Повёл их на разгром. Когда припекло, первым удрал, бросил их. Сколько бойцов погубил! Стоит ли служить такому вождю? Татары целыми отрядами стали уезжать в лагерь Тохтамыша.

Мамай увидел – дело плохо. Прихватил свои богатства и ночью умчался, пока его не схватили. Но теперь у него не осталось ни подданных, ни владений. Поехал к генуэзцам в Кафу. Верил – они его друзья. Они же и на Русь подталкивали идти. Приютят, не выдадут. Но он ошибся. Для них тоже неудачник был не нужен. Набрал денег для похода на Москву, наобещал массу пленных, монополии на Руси – и не выполнил. Сейчас генуэзским и ордынским купцам нужно было налаживать дружбу уже не с ним, а с Тохтамышем. Он новый властитель, и рабов на продажу будет поставлять он. Мамая генуэзцы просто прикончили, а его богатства забрали себе.

Но и Тохтамыш оценил, какую силу показала Русь. Отправил к Дмитрию Донскому послов. Не приказывал свысока, а обращался, как к союзнику, – дескать, я победил нашего общего врага Мамая, отныне буду царствовать в Орде. Великий князь и его бояре были довольны таким уважительным тоном. Отправили в Сарай своих послов. Поздравили Тохтамыша, что он стал ханом. Послали ему богатые подарки. Но про дань больше не вспоминали. Ведь и Тохтамыш должен понимать – Русь изменилась. Это уже не та страна, с которой можно драть три шкуры. Вполне можно жить иначе. Чтобы и для Орды было выгодно, и для русских. Торговать друг с другом, помогать в войнах.

О великой русской победе узнали не только в Сарае. О ней услышали и в Италии, Германии, Польше, Византии. Хотя в Константинополе в это же самое время разыгралась совсем не красивая история. Великий князь уже давно послал туда своего помощника Митяя, чтобы его поставили митрополитом. Но оказалось, что до Византии он не доехал. В пути заболел и на корабле умер. А делегацию отправили большую – несколько бояр, священников. Один из них, Пимен, настоятель монастыря из Переславля-Залесского, стал подговаривать других: как долго ехали, и что, обратно возвращаться? Пускай митрополитом поставят меня. Я уж вас не обижу. Награжу всех, кто поможет.

Боярам и священникам показалось интересным. Почему бы и нет? В Москве послам на всякий случай дали несколько чистых листов с подписью и печатью великого князя. Вдруг письмо придётся переделывать? Вдруг пока будут ехать, патриарх сменится? Митяя по-тихому похоронили на берегу. А в чистое письмо вписали имя Пимена – дескать, государь Дмитрий Иванович просит поставить его в митрополиты. Но из Киева в патриархию нажаловался Киприан. Что его выгнали из Москвы. Что великий князь хочет поставить в митрополиты верного ему Митяя. А вместо Митяя вдруг явился какой-то неведомый Пимен. Да и про похороны на берегу узнали. Заподозрили – здесь что-то неладное.

Пимен пробовал исправить дело. Раздавал взятки. У послов было с собой немало денег, дорогих мехов. Даже этого не хватило. Он ещё и набрал в долг у генуэзских купцов. Неизвестно, помогли бы ему взятки или нет. Но тут пришли известия, как Дмитрий Донской разгромил Мамая. Патриарх рассудил – с такой могучей державой надо дружить. А вдруг письмо настоящее? Он посвятил Пимена в митрополиты. И наконец-то согласился на давнее требование русских. Выдал особую грамоту, что отныне митрополиты на Русь будут назначаться только по выбору великого князя. Кого он назовёт, того и поставят.

Но пока в Византии тянулись эти дрязги, оттуда в Москву приезжали купцы. Дмитрий Иванович узнал – его послы затеяли обман. Он очень разгневался. Запачкали ложью Русскую Церковь, государя, всю Русь! И что было делать? Принять обманщика митрополитом? Или снаряжать новую делегацию в Константинополь. Объясняться, что Пимен предъявил поддельное письмо. Это же вообще опозориться на весь православный мир.

Дмитрий Донской советовался с боярами, епископами – и вспомнили про Киприана. Раньше-то он был подручным Ольгерда. Подыгрывал ему, чтобы подчинить Русь. А сейчас в Литве правит не Ольгерд, а Ягайло. Притесняет православных. Киприану в Киеве стало совсем не сладко. Почему бы не перезвать его к себе? Митрополит он настоящий, законный. Хорошо служил Ольгерду – может так же хорошо послужить Дмитрию Ивановичу. Будет привлекать литовских православных к Москве. Отправили ему приглашение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное