Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

Киприану и впрямь приходилось туго. Литовские князья-язычники с ним совсем не считались. Того и гляди, вообще выгонят. А тут его позвали управлять всей Русской Церковью, жить в богатых кремлевских палатах! Он согласился сразу же. Дмитрий Иванович торжественно встретил его. О прошлых ссорах больше не вспоминали, будто их и не было. Послы из Византии тоже возвратились. Но их в столицу даже не допустили. Арестовали в Коломне. Бояр, участвовавших в обмане, посадили в тюрьму. Пимена сослали в монастырь в глухой городок Чухлому.

А между тем победа на Куликовом поле отозвалась и в Литве. Раньше Ягайло враждовал только с православными. Но когда он повёл войско к Мамаю и сбежал от русских, его стали презирать и язычники-литовцы. Брезгливо качали головами: разве это государь? Слабак и тряпка. Против Ягайлы выступил его дядя, Кейстут. Воины поддержали его, провозгласили великим князем. Он обратился к Дмитрию Донскому, предложил заключить союз. К Кейстуту уехали боевые товарищи русских, Андрей и Дмитрий Ольгердовичи. Дядя вернул им прежние удельные княжества, Полоцкое и Брянское.

Правда, Ягайло всё-таки победил, ложью и коварством. Сделал вид, что согласен подчиняться Кейстуту, устроил большой пир. А когда дядя и его бояре крепко выпили, их всех перебили. Но и Ягайло теперь дрожал от страха, что его вот-вот свергнут. Сын убитого Кейстута Витовт убежал в Пруссию, попросил помощи у немецких рыцарей. А особенно Ягайло боялся Дмитрия Донского. Считал его всемогущим – победитель Мамая! Если он выступит против Ягайлы – конец.

Чтобы уцелеть и удержаться на литовском троне, он нашёл единственный выход. Поклонился… Дмитрию Ивановичу. Попросил в жёны его дочь. При этом поклялся самому перейти в Православие и окрестить в православную веру всех литовцев. И признавал московского государя старшим над собой, обещал подчиняться ему и слушаться. Литва соглашалась присоединиться к Московской Руси! Добровольно, без всякой войны! В 1382 году составили договор, подписали его, поставили печати. Осталось только выполнить. Сыграть свадьбу Ягайлы с княжной Софьей Дмитриевной. Начать православное крещение Литвы. И она начнёт постепенно прирастать к Москве – так же, как Тверь, Рязань. Но помешала неожиданная беда…



Хан Тохтамыш


Ягайло, государь Литвы и Польши.

Художник А. Лессер


Глава 20.

Нашествие Тохтамыша

Войско хана Тохтамыша осаждает Москву


В Москве были уверены – времена, когда татары хозяйничали на Руси, ушли навсегда. Договариваться по-хорошему мы всегда рады. Но унижать и грабить нас больше не позволим. После Куликовской битвы в Орде тоже должны это понять. Но Тохтамыш замышлял иначе – вернуть всё так, как было раньше. Если рабы разгромили Мамая, то они всё равно рабы. А если они слишком много возомнили о себе, нужно проучить их. Да, русские усилились. Но и у татар прекратились междоусобицы, под властью Тохтамыша объединились сразу три Орды – Золотая, Белая и Синяя. Его держава раскинулась от Днепра до сибирских степей.

В Сарае снова собрались те же самые купцы, окружавшие Мамая. Ордынские, генуэзские, хорезмийские. Настраивали ханских придворных: давно не приводили невольников. Работорговцам нужен свежий товар, и побольше. Мамай обещал – не выполнил. Надо, чтобы новый хан исправил положение. И мурзы, воины тоже вспоминали: эх, если бы на Русь, как раньше! Сколько добычи, сколько пленных!

Тохтамыш решил сперва действовать так же, как Мамай. Припугнуть русских. Напомнить, кто их господа. Отправил к Дмитрию Донскому посла Ак-ходжу, а с ним внушительную свиту, 700 вооружённых воинов. Они доехали до Нижнего Новгорода. Но на Руси народ услышал – идёт большой отряд татар! Значит, опять будут наглеть и грабить? Нет, больше таких гостей терпеть не желали. Люди заволновались, стали вооружаться. Ак-ходжа побоялся ехать дальше, чтобы не побили.

И всё-таки он не напрасно побывал в Нижнем Новгороде. Он узнал очень важные для хана вещи. Русь ещё не совсем объединилась. Не все князья заодно. На Дмитрия Донского обижались как раз владельцы Нижнего Новгорода, Городца, Суздаля. Дмитрий-Фома, его сыновья Семён и Василий Кирдяпа, брат Дмитрия-Фомы Борис Городецкий. Завидовали московскому государю, возмущались. Их княжества два раза опустошал Арапша, они понесли огромные убытки. А Дмитрий после этого оказался победителем, вон как возвысился, руководит союзом князей.

Когда появился Ак-хожда, эти князья совсем перепугались. Ведь и в прошлый раз было так же! Сперва нагрянул Сарайка с тысячей татар. А потом на них набеги посыпались! Решили – нет уж, теперь они будут спасать собственные владения. Все напасти и ханский гнев надо нацелить на Москву, пускай сама расхлёбывает. Ак-ходжу они приняли с пышными почестями. Завалили подарками. И объясняли, что они-то – верные слуги хана. Враг татар – московский Дмитрий. Ябедничали, что он загордился. Подчиняет себе князей и настраивает против Орды.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное