Читаем Дневник добровольца полностью

о том, как худел за границей,

скучая по русским борщам.


О том, как чужбина достала,

как недруги выгрызли бок…

Наевшись борща до отвала,

уснёт головой на восток.


А завтра, от наглости взмокши,

как черт изогнётся плющом,

подсядет к русне или к мокше

и плюнет в тарелку с борщом.


«Солнце темнеет, когда…»

Солнце темнеет, когда

в самой красивой воронке

дети хоронят кота,

бантик стянув на картонке.


Слышали шум за версту,

будто взрывались пакеты.

Ночью могилу коту

вырыл кусок от ракеты.


Мальчики слёзы не льют,

век у товарища краток.

Тучу расчертит салют

из деревянных рогаток.


Девочки сжались в комок,

топчут сандалики глину:

— Как же ты, как же ты мог

верных подружек покинуть!


А высоко над землёй,

сдвинув сердитые брови,

кто-то большой-пребольшой

новый лоток приготовил.


«Кровью эпоха смывает грехи…»

Кровью эпоха смывает грехи.

С танков девчата читают стихи.

Бледные хлопцы со взором горящим

Русь очищают в бою настоящем.


Новым героям великая честь.

Можно о каждом в газетах прочесть.

Над сельсоветом обласканный снами

Бог поднимает победное знамя.


Дети — в песочницах, в парке — фонарь,

в ранце у школьника — русский букварь.

Враг уничтожен, повержена хунта,

пьёт и гуляет прилепинский хутор.


В поле — пшеница, а белка — в лесу

носит бельчатам грибы на носу.

Спрыгнули с танков лихие девчата,

постят стихи в эротических чатах.


На дискотеках подростки в прыщах.

Деда и баба толстеют на щах.

Бледные хлопцы мурлыкают зверем:

— Броники снимем и порозовеем.


Радость слепая и светлая грусть —

вот она матушка — чистая Русь.

Ради такого на утреннем вдохе

стоило кровью умыться эпохе.


«Падёт не Киев — Киев нерушим…»

Падёт не Киев — Киев нерушим,

падёт преступный киевский режим,

который раскрутился на оси

предательства, оставшись без Руси.


Под натиском прозападных элит

он устоит, как русский алфавит.

На фоне развязавшейся войны

падёт не Киев тенью от стены,


но, прислонясь к империи плотней,

он выпрямится тысячью теней,

и мы с тобой сквозь дымку разглядим

падёж скота, откормленного им.


И будет Киев кроток и стоглав,

отмолит грех, себя отлупцевав,

и, дай-то бог, в свой суетный черёд

ещё немного Польшей прирастёт.


«Девочкnа…»

Лети, лети, лепесток,

Через запад на восток…

Валентин Катаев. Цветик-семицветик


Девочка,

исполненная зла,

цветик-семицветик

сорвала


и, бросая

к небу лепесточки,

говорила: «Это лишь

цветочки…»


Сказка — ложь,

известно наперёд,

в жизни всё идёт

наоборот.


Целый день

в испуганном Донецке

всхлипывает улица

по-детски.


Крыльями

отбросив костыли,

мальчик оторвался

от земли.


Под собой

не чувствуя дорогу,

стал теперь намного

ближе к Богу,


потому что

снова на восток

прилетел сегодня

лепесток.


«В растяжках не только ухабы…»

В растяжках не только ухабы —

деревья, заборы, пеньки…

Но ждут нас красивые бабы

на той стороне у реки.


А реку с армейской поклажей

по мостику не перейти.

Пристреляна снайпером даже

прореха в рыбацкой сети.


Огнём накрывает неслабо,

и видишь, и слышишь с трудом.

Но ждут нас красивые бабы,

а значит, мы скоро придём.


Написано в правильной Книге:

по швам разойдётся река,

когда чудоносные МиГи

крылами порвут облака.


И мы не вокруг по ухабам —

по дну доберёмся туда,

где ждут нас красивые бабы

и наши стоят города.


«Ты…»

Ты

Неправильно

Любишь

Россию,

у тебя нелады

с головой.

Я под рюмку

стишок не осилю

сочинённый

недавно тобой.


Будто

чистый родник,

англицизмы

испоганили

русскую речь.

Невзирая

на все катаклизмы,

надо слово

любить

и беречь.

В наше время

смешно и нелепо

в иностранной

джинсе

выступать.

Нам не надо

шансона и рэпа,

и частушек

нам тоже

не нать.


Не годится

всё то, что

попроще,

и со сцены

не надо ля-ля

разводить

о берёзовых рощах

и читать

о бескрайних

полях.


Слишком скучно,

затасканно,

пресно,

и гармошка

давно не в чести.

Как ты можешь

свои непотребства

в годы бедствий

народу

нести?


Никогда

не сойдёшь

за мессию,

потому что,

сморкаясь в кулак,

ты неправильно

любишь

Россию,

надо как-то

не так…


«Вот она в образе…»

Вот она в образе

женщины с автоматом

едет в автобусе

по равнинам покатым.

Спутались волосы

лапками шоколадниц,

только воли, что вольности

кладенец или кладезь.


Вот она лёгкая,

в платьице деревенском,

кажутся локоны

несуразным довеском,

так ведь и платьице

лишнее, даже слишком,

голова моя катится

к оголённым лодыжкам.


Точки на гландышах,

будто след от удавки.

Вот она рядышком

развернулась на лавке,

вот она голая,

как последняя близость,

в поседевшую голову

острым колышком вбилась.


«Глядит…»

Глядит

обеспокоенно,

вся жизнь

как эсвэо.

Опять

полюбит воина

и выйдет

за него.


Огни

над перелесками,

но можно

не спеша

колоть орехи

грецкие

прикладом

калаша.


Живётся,

будто тужится,

но стыдно

умирать,

когда одним

супружница,

другим

почти что мать.


Нежна,

открыта,

чувственна,

в эпоху вплетена,

как верное

напутствие

солдатикам

нужна.


Умолкнут

скоро вороны,

но снова,

как один,

в боях

за нашу сторону

погибнут

муж и сын.


«Поле боя…»

Поле боя,

где солнце по-летнему

подрывает себя

на закат,

ветераны покинут

последними,

прикрывая

отход салажат.


Непонятен приказ

к отступлению.

Слабакам

в колотун горячо.

Только-только ведь

кровушка вспенилась

и почти

Перейти на страницу:

Похожие книги

За что Сталин выселял народы?
За что Сталин выселял народы?

Сталинские депортации — преступный произвол или справедливое возмездие?Одним из драматических эпизодов Великой Отечественной войны стало выселение обвиненных в сотрудничестве с врагом народов из мест их исконного проживания — всего пострадало около двух миллионов человек: крымских татар и турок-месхетинцев, чеченцев и ингушей, карачаевцев и балкарцев, калмыков, немцев и прибалтов. Тема «репрессированных народов» до сих пор остается благодатным полем для антироссийских спекуляций. С хрущевских времен настойчиво пропагандируется тезис, что эти депортации не имели никаких разумных оснований, а проводились исключительно по прихоти Сталина.Каковы же подлинные причины, побудившие советское руководство принять чрезвычайные меры? Считать ли выселение народов непростительным произволом, «преступлением века», которому нет оправдания, — или справедливым возмездием? Доказана ли вина «репрессированных народов» в массовом предательстве? Каковы реальные, а не завышенные антисоветской пропагандой цифры потерь? Являлись ли эти репрессии уникальным явлением, присущим лишь «тоталитарному сталинскому режиму», — или обычной для военного времени практикой?На все эти вопросы отвечает новая книга известного российского историка, прославившегося бестселлером «Великая оболганная война».Преобразование в txt из djvu: RedElf [Я никогда не смотрю прилагающиеся к электронной книжке иллюстрации, поэтому и не прилагаю их, вместо этого я позволил себе описать те немногие фотографии, которые имеются в этой книге словами. Я описывал их до прочтения самой книги, так что можете быть уверены в моей объективности:) И еще я убрал все ссылки, по той же причине. Автор АБСОЛЮТНО ВСЕ подкрепляет ссылками, так что можете мне поверить, он знает о чем говорит! А кому нужны ссылки и иллюстрации — рекомендую скачать исходный djvu файл. Приятного прочтения этого великолепного труда!]

Игорь Васильевич Пыхалов , Сергей Никулин

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Правда о допетровской Руси
Правда о допетровской Руси

Один из главных исторических мифов Российской империи и СССР — миф о допетровской Руси. Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал…Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну. На самом деле все, что приписывается Петру, было заведено на Руси задолго до этого бесноватого садиста!В своей сенсационной книге популярный историк доказывает, что XVII столетие было подлинным «золотым веком» Русского государства — гораздо более развитым, богатым, свободным, гораздо ближе к Европе, чем после проклятых петровских «реформ». Если бы не Петр-антихрист, если бы Новомосковское царство не было уничтожено кровавым извергом, мы жили бы теперь в гораздо более счастливом и справедливом мире.

Андрей Михайлович Буровский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История
Нет блага на войне
Нет блага на войне

«Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман…» Многие эпизоды Второй Мировой были описаны (или, напротив, преданы забвению) именно с этих позиций. С таким отношением к урокам трагического прошлого спорит известный историк Марк Солонин. В его новой книге речь идет именно о тех событиях, которые больше всего хотелось бы забыть: соучастии СССР в развязывании мировой войны, гибели сотен тысяч жителей блокадного Ленинграда, «Бабьем бунте» в Иванове 1941 года, бесчинствах Красной Армии на немецкой земле, преступлениях украинских фашистов…Автор не пытается описывать эти ужасы «добру и злу внимая равнодушно», но публицистическая страстность в изложении сочетается с неизменной документальной точностью фактов. Эта книга — для тех, кто не боится знать и думать, кто готов разделить со своей страной не только радость побед.

Марк Семёнович Солонин , Марк Солонин

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное