Читаем Дневник добровольца полностью

— Прочерк — двести. Сердце остановилось.

Через несколько дней Сургут похоронит Прочерка дома, в Тамбове, с флагом и салютом, как настоящего воина, коим он был за ленточкой. А сейчас я первый раз за всё время, которое был на войне, заплакал, не скрывая, не пряча слёз.

Он шагает по войне

Стихи

«Если праздник, то счастье приходит звеня…»

Если праздник, то счастье приходит звеня,

бубенец да гармошка полночи.

Запевала родня, посмотрев на меня:

«…и закрыл свои карие очи».


Я — мальчишка, наверное, лет четырёх,

беспросветно улыбчив и прочен…

Но меня окрестила родня «кабысдох»,

напевая про карие очи.


Безотцовщина, много ли прока с меня,

если выживу, буду порочен.

Только я, на беду, был живее огня,

не закрыл мои карие очи.


Время делает шаг на полвека вперёд,

от родни никого не осталось.

Мои карие очи взяла в оборот

под гармошку унылая старость.


Если праздник, то счастье уже не звенит,

бубенец, будто бубен, клокочет,

но боец молодой, уходящий в зенит,

снова держит открытыми очи.


«Блажен погибающий в первом бою…»

Блажен погибающий в первом бою,

с собой даже мухи не взявший.

Я Родину самозабвенно люблю,

как полную грудь комиссарши.


На плечи закинув ручной пулемёт,

оправлю на кителе складки.

Куда комиссарша меня позовёт,

туда и пойду без оглядки.


Посажено солнце на маковку дня,

гудит, как встревоженный улей.

В открытом бою не уйти от меня

прицельно метнувшейся пуле.


Солдат из меня по всему никакой —

высокие берцы на замше,

зато, погибая, прикрою собой,

как Родину, грудь комиссарши.


«Я ничего не делал…»

Я ничего не делал,

только представил,

что должен

тебя защитить,

пока ты бегаешь

по минному полю,

спасая бездомных котят.


«Жить захочешь…»

Жить захочешь —

выживешь, прорастёшь травой

на полянке, выжженной миром и войной.


Даже если обухом перебить хребет —

вытянешься облаком и пойдёшь на свет.


За горой какой-нибудь встанешь отдохнуть,

оседлаешь коника и продолжишь путь.


Хоть сады возделывай, можно жить кругом:

тут посадишь дерево, там построишь дом,


и закружат около дома налегке

сталинские соколы в чёрном воронке.


«Бывший русский не любит быстрой езды…»

Бывший русский не любит быстрой езды,

с трудом отличит боярышник от резеды.


Солнце клубится пылью из-под копыт –

бывший русский стыдится, теряя стыд.


Каши не сварит, на людях свинью не съест,

сделает вид, что он из нездешних мест.


Гром не грянул, а он уже тут как тут,

крестится так, что слезы из попы текут,


будто видит крылья атомного ядра

у редкой птицы, долетевшей

до середины Днепра.


«В одночасье страна разделилась на две…»

В одночасье страна разделилась на две,

у обеих расквашена морда…

Светлоликие эльфы с дырой в голове

саранчой налетели на Мордор.


Небеса, будто веки, поднял доброхот.

По классическим правилам шахмат

светлоликие первыми сделали ход,

пока орки корячились в шахтах.


Присосались к земле озорным хоботком,

не стесняясь отсвечивать задом,

и пищат: «Выходите на драчку бегом

из рабочего ада.


Выходите, иначе дома подожжём…

Только миру окажем услугу.

Как детей ваших вырежем, мамок и жён

с удовольствием пустим по кругу».


Где-то ёж копошился в зелёной траве,

одуванчик обнюхивал заяц,

расписная свистулька с дырой в голове

у плохого мальца оказалась.


«Выходите, оценим бесстрашный порыв —

на осинах развесим повыше…»

И к полуночи, смену на шахте закрыв,

орки взяли да вышли.


«Распаханы земли украинским градом…»

Распаханы земли украинским градом,

но мы, не теряя осанки,

шлифуем равнину победным парадом

на русском обугленном танке.


Враги убегают, вздыхают на ладан,

бросают в окопах берданки,

но мы, наступая на пятки снарядом,

любого догоним на танке.


Бегут без оглядки, кто лесом, кто садом,

теряют портки и портянки,

но мы уже близко, но мы уже рядом

на русском обугленном танке.


Бегите по краю хоть в дальние грани,

поймаем и скрутим в баранку.

За каждую рытвину русских окраин

ответите нашему танку.


Воронку к воронке оставили гады

равнина с лица как с изнанки,

но мы эту землю по-братски пригладим

на русском обугленном танке.


«Готовимся к долгой войне…»

Готовимся к долгой войне

и впрок запасаемся гречкой.

Завёлся сверчок по весне

за микроволновою печкой.


Стрекочет, как будто один,

весь мир у него в саквояже,

а мы собрались в магазин

пока ещё гречка в продаже.


Попробуй не ведать вины,

стыда не почувствовать, если

за микроволновкой слышны

сверчка беспечальные песни.


Торопится тот, кто ведом,

притянут к ноге за верёвку,

и мы покидаем свой дом

купить про запас упаковку.


Ничто так не будет смущать,

как песня, горящая свечкой,

о том, что жива благодать

за микроволновою печкой.


«Открыв…»

Открыв

сто тысяч

пятьсот каналов,

листаю сводки

до темноты…


Где перемога

не проканала,

там на бульварах

уже цветы.


Листаю:

ахтунг,

и знову зрада —

накал истерик

штурмует высь,


а здесь пейзажи,

изгибы сада,

земля и небо —

в одно слились.


Записан ролик

не военкором,

а так —

прохожим, —

и брошен в Сеть.


Теперь висит он

смешным укором

тому, кто прочил

России смерть.


По дну окопа

легла протока,

и слышен ясно

Перейти на страницу:

Похожие книги

За что Сталин выселял народы?
За что Сталин выселял народы?

Сталинские депортации — преступный произвол или справедливое возмездие?Одним из драматических эпизодов Великой Отечественной войны стало выселение обвиненных в сотрудничестве с врагом народов из мест их исконного проживания — всего пострадало около двух миллионов человек: крымских татар и турок-месхетинцев, чеченцев и ингушей, карачаевцев и балкарцев, калмыков, немцев и прибалтов. Тема «репрессированных народов» до сих пор остается благодатным полем для антироссийских спекуляций. С хрущевских времен настойчиво пропагандируется тезис, что эти депортации не имели никаких разумных оснований, а проводились исключительно по прихоти Сталина.Каковы же подлинные причины, побудившие советское руководство принять чрезвычайные меры? Считать ли выселение народов непростительным произволом, «преступлением века», которому нет оправдания, — или справедливым возмездием? Доказана ли вина «репрессированных народов» в массовом предательстве? Каковы реальные, а не завышенные антисоветской пропагандой цифры потерь? Являлись ли эти репрессии уникальным явлением, присущим лишь «тоталитарному сталинскому режиму», — или обычной для военного времени практикой?На все эти вопросы отвечает новая книга известного российского историка, прославившегося бестселлером «Великая оболганная война».Преобразование в txt из djvu: RedElf [Я никогда не смотрю прилагающиеся к электронной книжке иллюстрации, поэтому и не прилагаю их, вместо этого я позволил себе описать те немногие фотографии, которые имеются в этой книге словами. Я описывал их до прочтения самой книги, так что можете быть уверены в моей объективности:) И еще я убрал все ссылки, по той же причине. Автор АБСОЛЮТНО ВСЕ подкрепляет ссылками, так что можете мне поверить, он знает о чем говорит! А кому нужны ссылки и иллюстрации — рекомендую скачать исходный djvu файл. Приятного прочтения этого великолепного труда!]

Игорь Васильевич Пыхалов , Сергей Никулин

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Правда о допетровской Руси
Правда о допетровской Руси

Один из главных исторических мифов Российской империи и СССР — миф о допетровской Руси. Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал…Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну. На самом деле все, что приписывается Петру, было заведено на Руси задолго до этого бесноватого садиста!В своей сенсационной книге популярный историк доказывает, что XVII столетие было подлинным «золотым веком» Русского государства — гораздо более развитым, богатым, свободным, гораздо ближе к Европе, чем после проклятых петровских «реформ». Если бы не Петр-антихрист, если бы Новомосковское царство не было уничтожено кровавым извергом, мы жили бы теперь в гораздо более счастливом и справедливом мире.

Андрей Михайлович Буровский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История
Нет блага на войне
Нет блага на войне

«Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман…» Многие эпизоды Второй Мировой были описаны (или, напротив, преданы забвению) именно с этих позиций. С таким отношением к урокам трагического прошлого спорит известный историк Марк Солонин. В его новой книге речь идет именно о тех событиях, которые больше всего хотелось бы забыть: соучастии СССР в развязывании мировой войны, гибели сотен тысяч жителей блокадного Ленинграда, «Бабьем бунте» в Иванове 1941 года, бесчинствах Красной Армии на немецкой земле, преступлениях украинских фашистов…Автор не пытается описывать эти ужасы «добру и злу внимая равнодушно», но публицистическая страстность в изложении сочетается с неизменной документальной точностью фактов. Эта книга — для тех, кто не боится знать и думать, кто готов разделить со своей страной не только радость побед.

Марк Семёнович Солонин , Марк Солонин

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное