Читаем Дневник добровольца полностью

девичий смех.


Кому-то зрада

и перемога,

а нам победа —

одна на всех.


«Отречённые братья выходят на свет…»

Отречённые братья выходят на свет,

по бесчестию каждый разут и раздет,

и, прикрыв наготу ароматом,

улыбаются встречным солдатам.


Ковыляют неспешно один за другим,

озираясь по-детски, как будто благим

и таким непосредственным взглядом,

что никто не ударит прикладом.


Безобидные люди, хоть пальцем крути,

но торчат вместо рук роковые культи,

где набиты, как ценник на пластик,

черепа в обрамлении свастик.


«Иным оставим футбол и пиво…»

Иным оставим футбол и пиво,

а сами в пекло пойдём красиво.

У барной стойки не ждут мессию.

Плохие парни спасут Россию.


Не надо больше домашней каши.

Пусть на шевронах подруги наши

так улыбнутся, что, обессилен,

умолкнет сладкоголосый Сирин.


Пока иные — не то что парни,

а так — печеньки от мишки Барни —

расскажут байки про аннексию,

плохие парни спасут Россию.


Обвисло небо, земля в растяжках,

нас очень много, и мы в тельняшках.

Иные дома сидят в пижамах,

носы в повидле да яд на жалах.


Такие люди не знают жизни,

им непосильна любовь к Отчизне.

И пусть иные подобны змию,

плохие парни спасут Россию.


«У детей на историю…»

У детей на историю

собственный взгляд,

они лучше нас понимают,

о чём говорят.

Вот и мой малолетний сын

словами вселенную грузит,

рассказывая о тех,

кто жил в Советском Союзе.


Взяв меня за руку,

водит по площадям

и говорит без умолку,

уши мои не щадя:

— Советские люди были

такими большими,

что не могли поместиться

в обычной машине,


поэтому чаще

ходили пешком,

когда на Берлин, а когда

за парным молоком.

Улыбались друг другу,

будто ничто не тревожит,

и были они, представь себе,

на памятники похожи.


А ещё советские люди

были умнее всех,

знания помогали

раскалывать грецкий орех.

Возьмут его в руки, бывало,


и даже не будут стараться,

орех разлетится сам

на тысячу электростанций.


Советские люди были

сильнее индийских слонов,

могли на субботниках брёвна

подкидывать до облаков,

и если детей обижали

свирепые бабайки,

то рвали советские люди

свирепых бабаек на майки.


Слушаю и удивляюсь,

вопрос возникает один:

откуда так много знает

мой малолетний сын?

Я ведь ему не рассказывал,

но память моя бородата,

точно помню, что были

такие люди когда-то.


«Со всех сторон предатели…»

Со всех сторон предатели,

кругом одни враги…

Сто лет стоят у матери

в прихожей сапоги.


Отцовские, как новые,

с калошами рядком,

подошвы коронованы

железным каблуком.


На старте, что на финише, —

один потенциал.

Я раньше, даже выпивший,

сапог не надевал.


Отечества и отчества

ни разу не сменил.

Отец мой вроде плотничал

и пчёлок разводил.


У горизонта пасмурно.

Мне издали видать

разграбленную пасеку

и вражескую рать.


Играть судьбе изломанной

в бездомного щенка.

Горит, как зацелована

предателем, щека.


И жизнь ещё не прожита,

не набраны долги,

но я иду в прихожую

примерить сапоги.


Детское

Селу

сегодня

повезло,

бойцы

зачистили

село.


Другому

также

повезёт,

в него

зайдут

бойцы

вот-вот.


Потом

военная

метла

зачистку

третьего

села

начнёт,

и будет

чисто

на свете

без

фашиста.


«Пока ревёт…»

Пока ревёт

столетним кедром

войны

разинутая пасть,

хочу семейную

легенду

вам рассказать

не торопясь.


Мы забываем

в суматохе

о том, что

рождены людьми,

и в обезумевшей

эпохе

найдётся место

для любви.


Земля

плотнее каравая

казалась каждому

бойцу,

когда Вторая

мировая

шла к очевидному

концу.


В Европу

Съездивший

без визы,

в день завершения

войны

мой дед улыбку

Моны Лизы

набил себе

на полспины.


Не ведаю,

в какой газете

каких

поверженных

племён,

он репродукцию

заметил

и был изрядно

впечатлён.


Домой

Вернувшись

к сенокосу,

работал в поле

без прикрас,

рубаха вымокла

до сноса,

и дед рубаху

снял на раз.


Сельчане

выпучили зенки,

увидев деда

со спины, —

они узнали

в иноземке

девчонку

с нашей

стороны.


Не надо

Патоки

Сердечной

под выцветающей

луной.

Женись на той,

что будет вечно,

как чувство Бога,

за спиной.


Судьба скучает

без каприза.

Мальчишник был

в кругу друзей,

где перебили

«Мона Лиза»

на вензель

бабушки

моей.


С тех пор

что только

не бывало,

но в службе ратной

и в труде

у деда

на спине сияла

одна улыбка —

Анны Д.


«В миру ли на ветру, в молитвах и борьбе…»

В миру ли на ветру, в молитвах и борьбе

я точно не умру от жалости к себе.


Как три копейки прост, продлив отца и мать,

я буду в полный рост безвременье встречать.


На вороном коне без отдыха и сна.

Удача будет мне, как женщина, верна.


Под орудийный бит, открыв клыкастый рот,

архангел протрубит победных восемь нот.


С поддержкой огневой в пыли святых дорог

вы будете со мной, и с нами — русский Бог.


«Если вечером выйдешь на запад…»

Если вечером выйдешь на запад,

то под утро придёшь на восток.

Будто юбка у барышни, задран

этой пёстрой землицы кусок.


Кто ходил, тот уже не расскажет.

Только ветер до нас донесёт

вместе с запахом крови и сажи

аромат азиатских широт.


«Немытые руки раскинув…»

Немытые руки раскинув,

подпрыгнув и завереща,

вернётся на родину Киев

откушать с устатку борща.


Хромая на правую ногу,

протиснется ближе к столу

и скажет: «Насыпьте немного

борща дорогому хохлу».


И будет плести небылицы

в кругу сердобольных мещан

Перейти на страницу:

Похожие книги

За что Сталин выселял народы?
За что Сталин выселял народы?

Сталинские депортации — преступный произвол или справедливое возмездие?Одним из драматических эпизодов Великой Отечественной войны стало выселение обвиненных в сотрудничестве с врагом народов из мест их исконного проживания — всего пострадало около двух миллионов человек: крымских татар и турок-месхетинцев, чеченцев и ингушей, карачаевцев и балкарцев, калмыков, немцев и прибалтов. Тема «репрессированных народов» до сих пор остается благодатным полем для антироссийских спекуляций. С хрущевских времен настойчиво пропагандируется тезис, что эти депортации не имели никаких разумных оснований, а проводились исключительно по прихоти Сталина.Каковы же подлинные причины, побудившие советское руководство принять чрезвычайные меры? Считать ли выселение народов непростительным произволом, «преступлением века», которому нет оправдания, — или справедливым возмездием? Доказана ли вина «репрессированных народов» в массовом предательстве? Каковы реальные, а не завышенные антисоветской пропагандой цифры потерь? Являлись ли эти репрессии уникальным явлением, присущим лишь «тоталитарному сталинскому режиму», — или обычной для военного времени практикой?На все эти вопросы отвечает новая книга известного российского историка, прославившегося бестселлером «Великая оболганная война».Преобразование в txt из djvu: RedElf [Я никогда не смотрю прилагающиеся к электронной книжке иллюстрации, поэтому и не прилагаю их, вместо этого я позволил себе описать те немногие фотографии, которые имеются в этой книге словами. Я описывал их до прочтения самой книги, так что можете быть уверены в моей объективности:) И еще я убрал все ссылки, по той же причине. Автор АБСОЛЮТНО ВСЕ подкрепляет ссылками, так что можете мне поверить, он знает о чем говорит! А кому нужны ссылки и иллюстрации — рекомендую скачать исходный djvu файл. Приятного прочтения этого великолепного труда!]

Игорь Васильевич Пыхалов , Сергей Никулин

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Правда о допетровской Руси
Правда о допетровской Руси

Один из главных исторических мифов Российской империи и СССР — миф о допетровской Руси. Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал…Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну. На самом деле все, что приписывается Петру, было заведено на Руси задолго до этого бесноватого садиста!В своей сенсационной книге популярный историк доказывает, что XVII столетие было подлинным «золотым веком» Русского государства — гораздо более развитым, богатым, свободным, гораздо ближе к Европе, чем после проклятых петровских «реформ». Если бы не Петр-антихрист, если бы Новомосковское царство не было уничтожено кровавым извергом, мы жили бы теперь в гораздо более счастливом и справедливом мире.

Андрей Михайлович Буровский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История
Нет блага на войне
Нет блага на войне

«Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман…» Многие эпизоды Второй Мировой были описаны (или, напротив, преданы забвению) именно с этих позиций. С таким отношением к урокам трагического прошлого спорит известный историк Марк Солонин. В его новой книге речь идет именно о тех событиях, которые больше всего хотелось бы забыть: соучастии СССР в развязывании мировой войны, гибели сотен тысяч жителей блокадного Ленинграда, «Бабьем бунте» в Иванове 1941 года, бесчинствах Красной Армии на немецкой земле, преступлениях украинских фашистов…Автор не пытается описывать эти ужасы «добру и злу внимая равнодушно», но публицистическая страстность в изложении сочетается с неизменной документальной точностью фактов. Эта книга — для тех, кто не боится знать и думать, кто готов разделить со своей страной не только радость побед.

Марк Семёнович Солонин , Марк Солонин

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное