Читаем Дневник Дурака 3, или Возвращение Лоскутного Одеяла полностью

Счастливым Дураком, наполненным до краев

Бесконечным «НЕ ЗНАЮ»!..

Описывающим каждый миг, все, что можно

описать в Моменте Сейчас!..

Но непривязанным ни к одному варианту,

ни к одной концепции!..

ЭТО ВСЁ ОБО МНЕ, НО ЭТО ВСЁ —

НЕ Я!!!

* * *

Как только открыли рот, чтобы поименовать

Абсолют…

Раздался громкий крик и появилась

первая буква – «А»…

Но там, где есть первая, появляется

и последняя – «Я»!..

«Я» – это выражение Абсолюта

в мире мыслей и слов…

В игре «в слова» абсолютно всё должно

иметь свое имя…

Добро пожаловать в сновидение —

в страну имен и названий…

Так что вся жизнь человека —

это азбука!..

Жизнь начинается с пронзительного крика —

«А-А-А»!..

И заканчивается бесконечным брюзжанием —

«Я-Я-Я»!..

Правда, в процессе жизни еще

и «мое» появляется…

Это как отношения с «другими»

или соединение «я» с миром…

И вот с этим «мое» нам совсем

не хочется расставаться…

Даже перед лицом растворения и Единения

с Абсолютом…

* * *

Ждал Веру, Надежду, Любовь…

Думал, они придут втроем!..

Но когда пришла Любовь – понял…

Вера, Надежда – уже могут не приходить!..

* * *

Какое же гибкое и тренированное тело

надо иметь…

Чтобы приспособиться к этому ужасному,

жесткому и тесному миру…

Думала улитка, залезая в свой родной

панцирь-крепость…

* * *

Иногда случается такое откровение

или «обнаружение»…

Что все эти «горизонтальные» истории

во времени…

И интерпретации происходящего

в контексте «причин-следствий»…

Это просто очень изысканный способ

прочтения ТОГО, ЧТО ЕСТЬ…

Так исчезает любое напряжение и желание

что-то изменять в этой прекрасной Игре

Сознания…

Любая книга тоже печатается

по «вертикали» – вся сразу!..

А вот читается только по «горизонтали»

строчка за строчкой!..

Именно так сюжет разворачивается

во времени и появляются такие «реальные»

персонажи!..

А это – всего лишь белая бумага

и черные тридцать три буквы…

* * *

Есть Будда, который убежден,

что он не Будда…

Есть Будда, который планирует быть Буддой…

Есть Будда, который уверен,

что уже стал Буддой…

Есть Будда, который не убежден,

не планирует, не уверен…

* * *

Что никогда не «светит» Свету?..

Свету не «светит» увидеть тьму…

И тем более – познать Свет…

Потому что – есть только Свет…

И Он не начинается, не прерывается

и никогда не закончится…

Тогда на «помощь» приходит двойственное

мышление…

Создает вымышленную тьму

и вымышленный свет…

И начинается захватывающая игра

в Просветление Света…

* * *

Момент Сейчас выдержит все что угодно!..

Но не выдерживает «вас»…

Знающих, каким именно ему надлежит быть!..

* * *

Многое предстоит вспомнить людям

с амнезией…

Но кое-что даже они «забыть» не в силах!..

Так как ЭТО не находится – ни в памяти,

ни в прошлом!..

ЭТО – всегда Сейчас!..

Бытие, Таковость – нельзя потерять вместе

с памятью!..

И, следовательно, вообще бесполезно

искать в мышлении!..

Короче – ЕСТЬ ПРОСТО БУДДА!!!

И есть просто ментальная ЛАБУДА!!!

* * *

Буквально все откровения и прозрения…

Отвлекают нас от Главного Вопроса…

Ведь любые прозрения —

они же «про зрение»…

А вопрос звучит так: «Что есть Само Зрение?..»

«ЭТОГО» ни одно прозрение никогда

не коснется…

Поэтому не бегай за прозрениями

и откровениями…

Не коллекционируй состояния

и переживания…

«Зри прямо в корень», – так говорили

Мудрые!..

* * *

Если ты нашел клад, отнеси его на кладбище

и похорони…

Все важные находки и сокровища пусть

покоятся там…

Все, что может быть найдено, будет

обязательно потеряно…

Все, находящееся во времени, быстротечно

и изменчиво…

Привязываться к любым ценностям,

находкам и кладам…

Значит жить на кладбище и охранять

протухшее прошлое…

* * *

Ты зачерпнула в ладони воду…

Чтобы умыться росою…

Но вмиг оказалась в аду…

Начав любоваться собою…

Ты руки боишься разжать…

Дрожишь над своей красотою…

И будет луч света играть…

Опять притворившись Тобою…

* * *

Однажды поиск «снаружи» заканчивается…

И начинается «продвинутый», духовный

поиск – «внутри»…

Но даже там, «внутри» – «вас» снова три!..

«Ищущий» и «искомое», «процесс» поиска

и ожидание результата…

И это снова – слишком много и слишком

сложно для «ОДНОГО»!..

Поэтому ни один поиск не поможет

обнаружить…

ТОГО, КТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОТЕРЯН!..

* * *

Часто спрашивают:

– Что делать с «эго» или с отдельным «я»,

чтобы оно наконец окончательно исчезло…

Или как удержать этот мимолетный опыт

существования без «него»?..

– Ничего делать не надо, отступи, оставь его

в покое!..

Когда видишь иллюзию просто как иллюзию,

что ты с ней делаешь?..

Что ты делаешь, когда видишь радугу

или мираж, который нереален?..

Абсолютно ничего, садишься и наслаждаешься

чудесным явлением!..

Кого волнует этот мираж, кому он мешает,

он же совершенно безвреден!..

Зачем что-то делать со «змеей», если ты уже

увидел ее как веревку?..

Смотри…

Как мышление, создавшее это отдельное «я»

волнуется и хлопочет…

Пытаясь помочь с таким «важным»

и «нужным» исчезновением «эго»!..

Потому что, пока этот «помощник» здесь —

всё будет продолжаться!..

Поверь…

Это не то, чем ты можешь однажды стать

с чьей бы то ни было помощью!..

Это ТО, чем ты просто не можешь

не Быть!..

* * *

Огромный клубок идей и концепций…

Держится всего на одной иллюзии…

Иллюзии «непрерывности» или времени…

Без длительности – все концепции исчезают

и тают…

Как холодный снег, падающий

в теплый Океан…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука