Читаем Дневник Дурака 3, или Возвращение Лоскутного Одеяла полностью

Нет, конечно, не Реку – а рыбу!..

Это принесет некие новые ощущения,

состояния и переживания!..

Они божественны и потрясающи —

вы счастливы и радостны!..

Но всё, что началось «однажды», – «однажды»

и заканчивается!..

И вы снова с верой и надеждой отправляетесь

на берег Реки…

Однажды уже самая крупная и красивая рыба

перестает вас радовать…

Так вы приближаетесь к полному,

тотальному Разочарованию…

Чары спадают, игра раскрывается

и обнажается Истина…

Вы осознаете, что саму Реку вам никогда

не словить и не сделать собственностью!..

Можно лишь броситься с обрыва в Реку Жизни,

раствориться, исчезнуть в Ней…

Не сделать Ее «своей», а полностью

отдать «себя» Ей!..

Это Понимание полного бессилия

и беспомощности персонажа…

Открывает «путь без пути»,

где никакие усилия уже не нужны!..

* * *

Я ВСЁ И НИЧТО!..

В этом вечном, вневременном Моменте

Сейчас…

Я Осознаю, Выражаю и Переживаю

Самого Себя!..

При этом остаюсь абсолютно недвижим

и неизменен!..

Я есть – мир бесформенного, формы

и информации…

Нет большей глупости, чем искать Меня

в мыслеформах!..

Искать Меня во снах и изощренных

концепциях!..

Так как сам сон и любая мысль —

это уже Я!..

* * *

Каждое прикосновение, каждый взгляд

человека на проявленный мир…

Постоянно подтверждают его «отдельность»

и его взаимоотношения с миром…

Взгляд же Бога на проявленный мир, пусть

и глазами человека…

Утверждает Его Бесконечность,

Безграничность и Неделимость…

И это, как ни странно – Один Взгляд!..

* * *

Следуя древним «путем отрицания»…

Не забудь затем расстаться и с пустотой,

и с самим «отрицающим»…

Что-то всегда остается после растворения

всех идей, форм и явлений…

Так Прозреешь Единство!..

Следуя древним «путем утверждения»…

Не забудь включить «свидетеля»

и «себя включающего» в То, Что Есть!..

Тот, кто «наблюдает», «утверждает» – всегда

норовит остаться в стороне!..

Так Прозреешь Единство!.. ЕДИНСТВО —

это не «один» и не «два»!..

Оно включает в Себя ВСЁ, ничего не включая…

И исключает ВСЕ частности – ничего

не исключая!..

Поэтому, кроме того – что ОНО ЕСТЬ!..

И сказать больше – нечего и некому!..

* * *

«ЗДЕСЬ» вообще НИЧЕГО НЕТ,

кроме АБСОЛЮТА! Это Существование —

происходит с «НИКЕМ»!..

«МОЕ» – это одна большая претензия, идея!..

А «МОЯ ЖИЗНЬ» – очень много маленьких!..

Для Бесконечной Жизни – это просто игра

в «тебя»!..

Ведь то, что ты называешь «моя жизнь»…

Это лишь жизнь вымышленного персонажа!..

* * *

Для очень-очень многих так называемых

«ищущих»…

Кризис, выдаваемый за духовный

или экзистенциальный…

Является лишь кризисом кошелька

или кризисом любовных отношений!..

Дайте им миллион – и все кризисы исчезнут,

как утренний туман в жаркий день!..

Поиск Бога и Смысла сразу будет перенесен

в магазины, на пляжи, в ночные клубы

и автосалоны!..

Я, кстати, не утверждаю, что там Бога меньше,

чем в других местах, так что всё в полном

порядке!..

И не считаю, что «духовный» поиск лучше,

чем поиск новой подружки или машины…

Просто духовный поиск – это «ТВОЙ»

ПОСЛЕДНИЙ ПОИСК!!!

И не он заканчивается находкой или сектором

«приз» на барабане!..

Просто «ты ищущий» заканчиваешься

и исчезаешь в нем!..

* * *

Некоторые люди выглядят так, будто они

живут на похоронах…

И это – именно так и есть!..

Они каждый день хоронят —

Бытие, Радость и Блаженство!..

Счастье не надо искать и откапывать,

оно всегда – Здесь!

Его просто – не надо закапывать!

Как говорит Карл Ренц: «Каждый миг

Ты совершаешь самоубийство…»

* * *

Ум всегда имеет все, что создал… Включая эту,

такую важную концепцию «тебя»…

Если ты это понял, ты начинаешь искать того,

кто создал ум…

И думаешь, что тот, кто создал ум, – сможет

иметь его и управлять им!..

Но ум снова имеет «тебя»…

Теперь «думающего», что это он, такой крутой,

создал ум и теперь его имеет!..

Ум продолжает развлекаться, сменилась

просто поза, а секс все тот же!..

Скажи, почему эти идеи не приходят к «тебе»

во сне без сновидений?..

Верно, там просто нет мышления – Покой

и Тишина!..

* * *

Кувшин из сырой глины, не познавший

Божественной Печи…

Может болтать сколько угодно о том, что он

тоже глиняный…

Но в него никогда не вольется нектар

Божественной Любви и Благодати…

Он пуст и холоден, хотя по форме и названию

неотличим…

Кто обожаем – тот и обжигаем!..

Кто обжигаем – тот и преображаем!..

Кто преображен – тот Обожествлен!..

* * *

Представляете, у Меня вообще нет ни

малейшего представления…

О том, кто Я, как Я выгляжу, что

СОБОЙ представляю и прочее…

Поэтому, отправляясь на поиски —

Я мгновенно нахожу!..

Снова и снова – ТОЛЬКО САМОГО СЕБЯ!!!

Нерожденного, Неизменного и Вечного!..

В каждой форме, в каждом звуке,

в каждом движении!..

* * *

Там, где существуют ЛЮБЫЕ отношения…

Где всегда присутствуют «двое», – это

мир дуализма…

Но это – не реальность,

это просто сновидение…

Это «видимость» связей и процессов,

созданная умом…

Подлинная Любовь – не любит…

Подлинная Свобода – не свободна…

Подлинный Покой – не спокоен…

Это всё Имена – ТОГО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ!..

* * *

Облако проливается живительным дождем…

Не потому, что где-то и у кого-то засуха…

А потому, что уже не может вынести столько

влаги…

Дождь – просто льется…

Учение – просто случается…

Кто-то – радуется и танцует!..

У кого-то – злость, беда и потоп!..

* * *

Когда я был совсем маленьким…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика