Читаем Дневник Дурака 3, или Возвращение Лоскутного Одеяла полностью

Железная руда – содержит железо…

А все живые существа – обладают

Природой Будды…

Но руда – это руда, железо – это железо!..

Пока руда не пройдет через печь —

ей не стать железом!..

Должны сгореть все примеси —

все эти лживые концепции о «себе»…

Пока не пройдете Путем Мудрых – вам

не Увидеть Свою Природу!..

Только не придумывайте, что для этого

нужно время…

И что этот Путь имеет расстояние

и «идущего»!..

Не зря его называют – «Путь без пути»…

* * *

Любовь к Богу – это смерть для «любящего»…

Ведь «ты» никогда и ничего

не получишь взамен…

Иди лучше, дружок, торговаться

в другое место…

Только «твое» исчезновение – и есть

ответ Бога!..

Ибо БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ —

без всяких посредников!..

* * *

Возможно, эта практика только

для настоящих «самураев»…

Прекратить каждый миг практиковать «себя»,

плодить идеи о «себе подлинном»…

Ведь тенденция разворачивать игру

в «отдельность» очень сильна…

И инерция тоже сильна, которая заставляет вас

верить в эту ложь…

Поэтому я не предлагаю прекратить,

я предлагаю – только исследовать!..

Знаешь ли ты «себя» хотя бы на грамм,

чтобы наврать о «себе» целую тонну?..

Осознание «невозможности» и признание

абсолютного бессилия…

Мгновенно прекращает эту затянувшуюся

игру в «познай Себя»!..

* * *

Для очень многих людей…

Любовь – это чувство, испытываемое

к какому-либо объекту…

Другому человеку, собаке, кошке – а может,

Родине…

Для Меня – это естественный способ жить

и дышать…

Вдох – выдох… От Любви – с Любовью!..

* * *

Сегодня в среде «ищущих» стало очень модным

жонглировать некими конечными

понятиями, услышанными от Мастера

или из книг…

Откровениями типа: «никого нет дома», «все

уже там», «нет ни учения, ни пути», «нет

никакого просветления», «меня нет»…

При этом они закатывают глаза, делают

очень многозначительный вид и выдают

эти идеи за некое предельное Откровение

или Прозрение!..

Как сказал один тибетский Мастер – «все это

лишь дешевый эскапизм!..»

А мне это напоминает вот какую картинку…

Мастер сходил на рынок, купил самых свежих

продуктов, затем приготовил очень

вкусный обед…

Сытно покушал и сидит отдыхает,

наслаждается жизнью и абсолютно

счастлив!..

Но затем, как положено, ему хочется сходить

в туалет…

Вы же нашли самый короткий путь, потому

что трудные пути сейчас не в моде!..

Вы пошли не на рынок, а сразу в туалет

и обмазались тем, чем он туда сходил!..

А теперь пытаетесь имитировать сытый

и счастливый вид, как у него!..

Но выглядит это – поверьте, очень нелепо

и смешно, да и запах вас сразу выдает…

Как ни крути, все же вам придется самим идти

на рынок и готовить свой обед!..

Конечно, перед этим – надо сбросить с себя

всю одежду и как следует вымыться от всех

этих «чужих», не проверенных на опыте

идей и концепций!..

Поэтому попросите Мастера поделиться с вами

рецептом, а не впечатлениями и

описаниями результата…

Просите научить вас выбирать продукты

и готовить свой уникальный обед!..

И однажды, возможно, вы угостите и самого

Мастера, превзойдя его в этом искусстве!..

Поэтому просите дать вам Учение для

настоящих воинов, для людей Пути,

которые не боятся трудностей, не боятся

практики, самоисследования…

А не учение для горемык и «неудачников»,

которые способны лишь пережевывать

чужие концепции…

Бесконечно завидовать Мастерам и воинам

и твердить новую, такую модную нынче

мантру – «все уже там» и «ничего делать

не надо»!..

* * *

Любой выстрел – холостой…

Для тех, кто уже не вздрагивает от звука…

Ведь пуля быстрее звука…

Поэтому, если слышишь звук – уже мимо!..

Очень редко страх бывает объективен!..

Бояться – либо рано, либо уже поздно!..

Часто мы просто боимся бояться!..

* * *

Видимо, это гримаса «нашего времени»…

Люди с перекошенными от злобы лицами…

Полные ненависти и желающие боли

ближнему…

При этом уверяющие, что они уже

«просветлели»…

И давно живут в Раю, так как Ада

никакого нет!..

А «ада» и искать не надо – посмотрите

на свой ум!..

Ад – это двойственное, разделяющее

мышление…

Создающее этот дуальный мир —

мир отношений!..

* * *

Семь раз я ДУМАЛ, что Себя нашел…

И верил, «ЭТО» – несомненно!..

Но в миг, когда к уму Прозрел…

Увидел – он обманет непременно!..

* * *

Вопрос Раманы: «Кто Я?» напоминает игру

в «русскую рулетку»…

Могут, конечно, случаться и холостые

выстрелы и осечки…

Именно так приходят ответы из ума: «я тело»,

«я ум», «я душа»…

Но все эти ответы неубедительны

для ТОГО, КТО ТЫ ЕСТЬ…

И Ты снова и снова крутишь барабан

и прикладываешь пистолет к виску…

Однажды раздастся выстрел, которого

уже никто не услышит…

Ответ придет как полное отсутствие и вопроса

и ответа…

Это и есть завершение игры в «отдельность»

и конец поиска…

* * *

Новый год – становится «старым»…

Всего через две недели после Нового года…

Когда мы вдруг понимаем, что вообще ничего

не изменилось…

И мы продолжаем жить как-то уж очень

«по-старому»!..

* * *

Болезни проходят и раны на теле —

заживают…

И вскоре забываются телом совершенно!..

Но раны нашего «эго», его трагедии —

никогда!..

«Его» жизнь – это «его» история!..

И нет у «него» другой жизни…

Лишь бережно хранимое прошлое…

* * *

Вечером лил дождь…

А утром я пил сладкий чай…

Ты можешь назвать всё это иллюзией —

и дождь, и чай…

И придумать некую идеальную, чистую

и совершенную воду…

А можешь просто увидеть ЕЕ – и в дожде,

и в чае…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика