Читаем Дневник Дурака 3, или Возвращение Лоскутного Одеяла полностью

Я думал, что это я сам, когда иду,

своими ножками вращаю землю…

То есть я никуда не хожу, а шагаю абсолютно

на одном месте…

Но, вращая землю, придвигаю

те или иные предметы поближе!..

Так глубоко жило во мне ощущение

Абсолютной НЕДВИЖИМОСТИ…

И оно недавно полностью вернулось…

Только теперь я не думаю и даже не

объясняю – я просто Знаю…

Я – Сама НЕДВИЖИМОСТЬ, с которой

НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ!!!

* * *

Если вы ищете Реальность в некой форме —

вы не найдете!..

Если в понятии или слове – миллионы слов

вам не помогут!..

А если не ищете – Она Здесь!..

В ароматном запахе утреннего кофе!..

* * *

Завтрак, несмотря на свое название, не завтра,

а всегда сегодня!..

Попробуйте накормить свой желудок —

прошлым или будущим!..

Он хочет есть прямо Сейчас!..

И для него нет этих умствований!..

Это лишь размышляющий,

концептуализирующий, двойственный ум…

Забавляется на завтрак несуществующими

вчерашними проблемами…

И придуманными завтрашними планами

и мечтами на ужин…

Приятного ему аппетита, и тебе тоже —

«не скучать»!..

* * *

Смирение нельзя сделать, практиковать!..

Сделать можно команду «смирно!»…

Но это не смирение, а подчинение!..

Смирение означает – Единство с Миром…

Это и ЕСТЬ – САМА НЕДЕЛИМАЯ ЖИЗНЬ!!!

* * *

В «королевстве кривых зеркал…»

Все зеркала – равные, ровные

и совершенные!..

Но если там вдруг – появится

идеальное зеркало…

Его однозначно – назовут «кривым»!..

* * *

Сын Божий спрятался от Отца Своего

в отдельной комнате…

Закрыл наглухо дверь и стал жить сам по себе,

как взрослый…

Но всё чаще приходит ощущение

недостаточности, жуткая тоска и боль

разлуки…

Тогда Сын включает телевизор

и начинает смотреть фильмы об Отце…

Иногда там показывают даже их встречу,

но тоска и печаль всегда остается…

Но, главное, там всегда говорят, что это Отец

закрыл дверь, проклял, изгнал Сына

из Дома…

Поэтому Он никогда не подходит к двери

и не пробует открыть – Он ждет

милости Отца…

А Отец уважает выбор Сына жить «отдельно»

и не смеет настаивать на ином…

* * *

Бесконечное, безграничное Небо!..

В нем звезды-гиганты – лишь точки!..

Ты не поверишь, но ТЫ ЕСТЬ – ЭТО НЕБО!!!

Ты просто привык считать себя маленькой

точкой в Небе…

И держаться за очень ограниченную

точку зрения!..

Однажды ты устанешь от этой лжи

и рухнешь прямо в Небо!..

* * *

Ты, «делающий», обречен на муки выбора

«правильного» действия…

Ты, «думающий», вынужден просчитывать,

как бы чего не вышло!..

Ты, «страдающий», всегда найдешь повод

для новых омрачений…

А Бог-Ра в тот же самый миг – просто

самовыРАжается!..

Затем поРАжается тому, как изощренно Он

выРАжается…

И бесконечно пРАзднует и РАдуется!..

* * *

Только мистик может позволить себе

не цепляться за слова и не «держаться»

за некое правильное «понимание»…

Самая изощренная космология и метафизика

для него лишь жалкие попытки-пытки

выразить Невыразимое…

Не говоря уже про жесткие догмы,

внешние атрибуты, правила и обряды…

Он прямо Сейчас пребывает ТЕМ – Вечным,

Невыразимым и Неописуемым…

Но если нет мистического опыта, все эти

вторичные вещи становятся очень важны…

И именно они приводят к войнам

и бесконечным спорам, разделению, вражде

и непониманию…

Поэтому там, где богословы и теоретики

приходят в ярость, мистики лишь

улыбаются!..

Они точно Знают – воевать можно только

за «чужой» опыт и правильность

его описания…

А в Абсолюте все эти «важности» растворяются

и исчезают – нет больше «опытного»

и нечего отстаивать…

* * *

Сделав первый глоток воды, сразу ощущаешь

ее вкус…

Даже у самой обычной воды он свой,

неповторимый и уникальный…

Но это вкус не самой воды, а примесей,

которые она содержит…

Ведь вода вообще не имеет вкуса или

можно сказать,

что у нее всегда Один Вкус…

Поэтому, если вы привязываетесь

к разнообразию вкусов, вы как бы теряете

саму Воду…

Как будто вы пьете только одни добавки

и примеси, а не Воду…

Так, привязываясь к одному из аспектов

Бытия..

Отождествляя Себя с ним, считая только его

подлинным…

Например с проявленным миром

или пустотой, или осознанностью…

Человек теряет из виду Само Бытие,

теряет Единство и целостность…

Но есть и радостная весть – Бытие никогда

не теряет человека…

Это абсолютно невозможно – ведь он один

из аспектов Бытия!..

* * *

Я никогда не бываю один…

Потому что Меня никогда не бывает «два»…

Поэтому одиночество – это просто

веселая шутка!..

А Единственность – вечный,

непреходящий Факт!..

* * *

Если возникает гнев – смотрите ему

в лицо без оценок…

Есть просто гнев, но нет того,

кто его испытывает…

Если возникла радость – это просто радость…

Снег – всегда белый!..

А свет – всегда ясный!..

Не разделяйте мир – на хорошее и плохое…

И у вас никогда не будет проблем!..

Ваше Изначальное Лицо – ничем

не затрагивается…

Ни гневом, ни радостью – ни хорошим,

ни плохим!..

ОНО ПРОСТО ЕСТЬ – ЯСНОЕ, ЧИСТОЕ,

СВЕТЛОЕ!!!

* * *

Ко всем однажды приходит Любовь…

Открывает дверь вашей Души и предлагает —

войти!..

Но «кто-то» – так и норовит захлопнуть ее

побыстрее!..

Это ваше «эго», ваш образ «себя», контролер

и скептик…

Для него – эта дверь, как крышка погреба

в узкой комнатке!..

Представляет огромную опасность – упасть,

разбиться, умереть!

* * *

Вы Себя никогда и нигде не находите…

Потому что ни в чем Себя не теряете!..

Нельзя обрести То, что не было потеряно!..

* * *

Это неоспоримый факт…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика