Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

Поместный Собор Православной Всероссийской Церкви (ст. 1-я Устава Собора)»[240]. Открытие Московского Епархиального дома состоялось во вторник 5 ноября 1902 г. Первоначально он назывался «Общеепархиальный дом». Заложен и построен в 1901–1902 гг. по инициативе и при ближайшем содействии митрополита Московского и Коломенского Владимира (Богоявленского), архитектор — Петр Виноградов. Примыкающий к палате внутренний домовый храм освящен во имя св. благоверного великого князя Владимира. В Епархиальном доме были сосредоточены все епархиально-духовные, народно-просветительные учреждения, Московское общество любителей духовного просвещения, Епархиальная библиотека, музей иконописи, проходили регулярные заседания церковно-археологического отделения общества, Православное миссионерское общество, попечительство о бедных духовного звания и другие епархиальные учреждения. Здесь же были организованы лекции для рабочих Москвы и первые богословские курсы для женщин, ставшие прообразом созданного немного позже Высшего богословского женского института. Епархиальный дом стал центром московских православных братств святителя Петра, митрополита Московского, братства Воскресения Христова и др.

Большой зал предназначался для богословских чтений, чтений для фабрично-заводских рабочих, разных лекций, бесед, духовных концертов, во время работы Собора там проходили все пленарные заседания. Обширное помещение в здании было отведено для епархиальной библиотеки и читальни. В том же Епархиальном доме помещались редакции духовных журналов, Кирилло-Мефодиевское братство с епархиальным Училищным советом, книжный магазин и склад изданий отдела распространения духовно-нравственных книг.

С 17 августа 1917 г. началась регулярная работа Собора в месте его постоянных заседаний в Епархиальном доме. Это было очень удачное и приспособленное для Собора место. В центре его был храм с иконостасом в древнерусском стиле. Три четверти всей задней части храма были благоустроенной залой для лекций и заседаний. На широкой солее, пред иконостасом сел епископат и президиум Собора, а ступенью ниже, в зале, все другие члены Собора, наглядно представляя соединение в нем «Верхней и Нижней» церковной палаты.

В 1918 г. в Епархиальном доме были начаты занятия Православной Народной Академии — уникального высшего учебного заведения, сочетавшего богословское образование со светским. Вскоре же после революции Дом был отобран у верующих, полностью разгромлен и разграблен. Впоследствии внешность его совершенно изменена. В настоящее время бывший Московский Епархиальный дом передан Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету. К 1000-летию св. равноап. кн. Владимира в 2015 г. здание было полностью восстановлено[241].

…бывший Обер… — Имеется в виду В. Н. Львов — обер-прокурор Святейшего Синода в марте — июле 1917 г.

«Ванька» — легковой извозчик на крестьянской лошаденке с плохой упряжкой, который не стоял на бирже, а стерег ездоков по улицам.

…бывший Донской архиепископ Владимир… — Архиепископ Донской и Новочеркасский Владимир (Сеньковский Филарет Алексеевич; 1847–1917). В 1891 г. хиротонисан во епископа Бийского, викария Томской епархии. С 1893 г. епископ Владикавказский и Моздокский, с 1904 г. епископ Кишиневский и Хотинский, с 1908 г. архиепископ Донской и Новочеркасский. В 1914 г. уволен на покой и назначен сверхштатным членом Московской Синодальной конторы, управляющим на правах настоятеля Московским Заиконоспасским монастырем. Скончался в Москве.

…на подворье к Московскому архиепископу Тихону. — Имеется в виду подворье Троице-Сергиевой Лавры в Москве (Митрополичье подворье; Троицкое Патриаршее подворье на Самотеке). По традиции являлось с 1815 по 1922 г. местом пребывания Московских архиереев. Более 45 лет (с 1821 по 1867 г.) здесь прожил святитель Филарет (Дроздов). Правящий епископ Москвы и Московской губернии имел, по древнему обычаю, титул священноархимандрита обители Преподобного Сергия, и поэтому лаврское подворье являлось резиденцией для его постоянного проживания в городе. Двухэтажный каменный дом архимандрита (Митрополичьи покои) Троице-Сергиевой Лавры был выстроен в 1760–1766 гг. на территории подворья, в старинной московской местности — Троицкой слободе на Самотеке. В доме было пятнадцать жилых покоев, а также домовый храм во имя святых Апостолов Петра и Павла. В сентябре 1899 г. в здании Митрополичьего дома был заново освящен крестовый храм во имя Преподобного Сергия Радонежского с иконостасом из розового дерева и иконами письма мастеров Троице-Сергиевой Лавры. Представительские, рабочие и жилые покои, богато украшенные, с лепными карнизами и потолками, именовались по цвету окраски стен: Розовая гостиная, Голубой зал — кабинет Святейшего и т. д.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары