Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

Четверг. 14-е. Служил с митрополитом Киевским Владимиром в Успенском соборе. На этот день назначено Собором общенародное пение с крестным ходом и чтением послания*. К концу литургии прибыл из Храма Спасителя митрополит Тихон, там служивший, и некоторые преосвященные, служившие в ближайших храмах, и затем совершен был крестный ход на Красную площадь, где на Лобном месте совершен был особый молебен об умиротворении страны и о милосердии Божием. Предварительно протопресвитером Любимовым громогласно прочитано было послание. Погода стояла великолепная; но народу было не особенно много; вероятно потому, что в других храмах были свои крестные ходы и моления. В шесть вечера было у меня, т. е. под моим председательством, заседание в Епархиальном доме отдела о правовом положении Церкви в государстве. Говорили и спорили до девяти вечера, после чего я как пришел, так и ушел пешком домой. Ночь чудная. Пишу эти строки в одиннадцать вечера при очаровательном сиянии луны и таинственной тишине монастыря с блещущими золотыми куполами храмов. Проходит в памяти история совершавшихся здесь исторических собраний. Я бросил перо и предаюсь историческому созерцанию…


15-е сентября. Пятница. Утром с десяти до двух был на заседании Отдела о высшем церковном управлении. В многоречии ораторов выясняется понятие соборности в отличие от общественности и церковности. Вечером с пяти до девяти был на двух отделах — Приходском и — О старообрядчестве и единоверии. В Приходском отделе все толкутся уже несколько заседаний на выяснении понятия о приходе. Все ораторствует известный Пайков — «специалист» по приходу. Выступил тоже другой специалист, архиепископ Тверской Серафим, но нельзя сказать, чтобы с особым успехом.

В «Единоверческом» отделе больше всего ораторствует о. Шлеев, добивающийся отдельного единоверческого епископата. Его усиленно поддерживает епископ Уфимский Андрей, одержимый, кстати сказать, миссионеро-ненавистничеством. На этой почве разыгрался маленький инцидент ухода из заседания миссионеров, оскорбленных таким несправедливым отношением к ним православного архиерея. Председателю Отдела епископу Пермскому Андронику пришлось улаживать этот прискорбный инцидент. Вообще, преосвященный Андрей играет «роль» большевика среди архиереев, по его словам. Некрасивая роль!..


Суббота. 16-е сентября. С девяти до половины одиннадцатого был на заседании подотдела о церковном пении. До половины первого — в заседании Соборного совета. До половины третьего — в Отделе о высшем церковном управлении. Все читаются там лекции о соборности, церковности, о патриаршестве — в положительном и отрицательном смысле. Пора бы кончить многоглаголание. Из отрицательных ораторов обстоятельную речь сказал профессор А. И. Покровский. Кратко возразил ему простой крестьянин, что всему православному миру нужен отец, которому бы можно было выплакать свои страдания и соутешиться в радостях. Сердечная речь его произвела впечатление. Обширную речь в защиту патриаршества произнес председатель преосвященный Митрофан. Речь его была выслушана со вниманием и тоже оставила впечатление.


Воскресенье. 17-е сентября. Литургию слушал с народом в Успенском соборе. Служил преосвященный Пахомий Черниговский. Служит плохо, речь неясная, голос — фистульный, слух — плохой. Певчие синодальные пели без подъема. Остался я не удовлетворенным службою. Целый день настроение плохое. Правда, нет и оснований для хорошего. В Петрограде идет демократическое совещание*. Говорят, говорят без конца. А конец все ближе и ближе. Ожидается десант со стороны Финского залива, взятие Двинска и т. д. Внутри — анархия, голод. Одно несчастье, и конца не видно!


Понедельник. 18-е сентября. Утром с десяти до двух и вечером с пяти до девяти был в Епархиальном доме на заседаниях отделов — моего «правового» и о высшем церковном управлении. Наш Отдел все-таки подвигается, так как я ограничиваю любителей многоглаголания; а в другом Отделе — дело не двигается, так как говорят без конца, а Председатель — пассивен. Говорят, и в других отделах дела медленно идут. Никто за этим не следит. Наш Председатель, по-видимому, совершенно не интересуется Собором и не следит за деятельностию его. Так далеко не уедешь. Только что знакомился с скандальным делом пресловутого архиепископа Владимира Путяты, по документам, доставленным из Синода митрополитом Платоном. Стыдно читать, что допускает этот с позволения сказать архиерей. Это — несомненно психопат на половой почве… Суждение о нем будет передано на совещание епископов*…


Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары