Дневник священника. Мысли и записки

Утром – лекция католическим монахам во францисканском монастыре о православном понимании духовности.

На улице (суббота, 7 утра) – много молодых людей: с помятыми недовольными лицами возвращаются из ночных клубов. Казалось бы – получали удовольствие, развлекались, отчего недовольство? Только ли от похмелья и бессонно проведенной ночи? Нет ли в этом более глубинной причины: то, что без Бога, – не радует, не дает счастья. Угар веселья есть, можно на какое-то время забыться, а когда музыка умолкает, остаются раздражение и пустота.

В монастыре прочитали утренние молитвы. Потом – чашка чаю и беседа. Монахи говорят: сейчас католическое монашество переживает кризис.

Мне кажется, что причина этого – в малости молитвенной жизни, то есть живой связи, общения с Богом. Много деятельности: социальной, творческой, какой угодно, полностью отнимающей все силы. А молитвы нет. И значит, вся работа не удовлетворяет, не приносит радости.

Так можно сказать о многих католиках, но не о всех. Вчера в больнице Боткина как раз встречался с францисканкой, сестрой Франсуазой. Она вся – пение, хвала, свет. Ни капли уныния или разочарования в жизни. Она живет в постоянном общении с Богом, ее дыхание – молитва. Может, потому, что она по-православному пытается, чем бы ни занималась, творить умную Иисусову молитву (ее слова: «Я розарий не люблю, молюсь Иисусовой молитвой по православным четкам»)?

Но молитву каждый должен искать (и трудиться над ее приобретением) самостоятельно. Если не радеть о ней, ее попросту не будет.

Монахи недовольны прежним папой Иоанном Павлом II. Народ – в восторженной истерике от почившего Папы, но знающие люди говорят, что он вместо того, чтобы наводить порядок в своей епархии, ездил по миру, вмешивался в дела местных архиереев. А в самой Италии – религиозный беспорядок, секты, уход от религии. Считают Папу безусловно виновным в том, что отношения с Православием испортились. Все за соединение с Православием через отказ католиков от папского примата, за признание новых католических догматов лишь богословскими положениями Римской Церкви и проч.

После францисканцев – в храм, на дежурство. Весенний, светозарный день. Все сияет, наполнено светом.

Вечером – лекция в соборе об основных «аргументах» сектантов против Православия.

…

В храме: в 9 – отпевание, потом сразу Великопостное богослужение с Преждеосвященной литургией, потом панихида и затем еще отпевание. После отпевания иду к алтарю. Стоят люди – пришли на Крещение, которое уже надо начинать.

Прихожанка:

– Батюшка, благословите.

Я ее благословляю.

– Батюшка, Вы как-то плохо выглядите.

– Просто устал.

– У вас сейчас Крещение…

– Да… Крещение.

– Это сколько займет времени?

– Думаю, минут сорок пять.

– Тогда вы крестите, а я минут сорок погуляю и приду. Мне обязательно нужно с вами побеседовать. Отниму НЕ БОЛЬШЕ ЧАСА…

(Я в отчаянии…)

И еще вспомнилось: в прошлом году одна прихожанка хотела со мной встретиться и побеседовать. Это было за две недели до моего отпуска. И она посетовала, что как раз в эти две недели занята на работе и не сможет прийти в храм на беседу.

– Батюшка, что же делать?

– Ну, давайте встретимся до вашей работы, или после, или договоритесь, уйдите пораньше…

– Мне, батюшка, это не совсем удобно… Что же делать?..

– Не знаю, через две недели я из города уезжаю.

– Но мне очень надо с вами встретиться и поговорить. Может быть, батюшка, вы что-то предложите?

– Ну, хотите, я отпуск отменю?..

– О! А вам это удобно?!.

1999

Случайно нашел в компьютере мои дневниковые записи за 1999 год. Живо представил себе то время, хотя самому за себя немного стало стыдно. Время голодное. Я служу диаконом и получаю зарплату, которой едва хватает на еду. Много преподаю, но все это, как и сегодня, как, собственно, и всегда, благотворительно, во славу Божию. Денег ни за передачи на радио, ни за преподавание я никогда не получал. Об этом надо упомянуть, потому что в этих записках я постоянно упоминаю про еду J. Это, видимо, как-то подсознание вылезало.

Несмотря на трудности, настроение хорошее. Много общения с людьми, много встреч с друзьями.

13 июня 1999-го

Сегодня рукоположили во диакона. Я отнесся ко всему прохладно, но, в общем, было радостно. Архиерей шипел, что я не тут кланяюсь, не тут целую. Пришли поздравить Н., А. Потом шли домой. Я в хипповой, совсем не диаконской, майке с крупными цифрами «55». При выходе из парка вспомнил, что забыл обручальное кольцо, которое с меня снял владыка при рукоположении и положил на престол. Бегом в храм и там взял кольцо.

Вечером не служил, разрешили отдохнуть.

16 июня 1999-го

Сегодня было вручение дипломов в Академии. Я чуть не опоздал на службу. Проливной дождь, и я под дождем без зонта бежал. В храме надел шерстяной подрясник, стихарь, орарь. Храм полный, жара. Чувствовал себя, как в духовке. Лицо было мокрым. Сначала служба, где я служил и даже вместе с Сашей Рябковым произносил ектению, а после – выпуск. Потом хороший стол.

25 октября 1999-го