Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Составляя Ветхозаветную Историю для детей и говоря о Боге Творце и о начале всех вещей и человека, внуши всем детям располагать жизнь свою по заповедям Божиим, как следуют этим заповедям все тела небесные (твердь небесная) и земные; внуши, что человек — образ Божий ^уи его обязанность уподобляться святостию жития своему Первообразу и соединяться с Ним, быть одним духом сНим (Ср.: 1 Кор. 6, 17), так как наше тело — одно — с окружающими нас воздухом, водою и землею; что должны Его любить всем сердцем и душою и всею крепостию ^у ,так как Он — все длянас ^у; что так как мы все от одной крови,от одного человека произошли (Ср.: Деян. 17, 26), — а главное, от одного Отца Небесного созданы и одним Духом Его оживотворяемся и благами Его Отеческих рук все пользуемся, то и должны жить все во взаимной любви, чувствуя полное презрение к злобе, зависти, гордости и прочим страстям, которые происходят от диавола, врага Божиего и нашего, ищущего постоянно держать нас во вражде и между собою и с Богом (указать на первый грех как источник всех грехов, всей бездны греховной; на грех Каина (См.: Быт. 4, 3 -16); на грехи последующие).

Какую полезную науку можно сделать из Ветхозаветной Истории; какую идею светлую и простую можно провести чрез всю Историю; ее надо везде рельефно выставлять, при всяком удобном случае. — Помоги, Боже!

Везде выставляй назначение человека, его обязанности к Богу и ближнему, обязанности церковные, гражданские, семейные; показывай примеры из той же Истории, как исполнять их.

Указывай и православным пастырям и мирянам, что христиане других вероисповеданий лучше их не в пример живут; праздники проводят хорошо, в чтении Евангелия, — не пьянствуют; молятся хорошо дома и в храме, с благоговением и вообще исполняют христианские обязанности лучше православных, к Причастию готовятся хорошо.

При изложении Ветхозаветной Истории следить за пророчествами и показывать из примеров, что они исполнились в Новом Завете; а при изложении пророчеств новозаветных говорить, что и они непременно сбудутся, как сбылись ветхозаветные. Потоп (См.; Быт. 7), Содом и Гоморра (См.: Быт. 19, 1–29). Дафан и Авирон (Чис. 16, 1–35), Оза (2 Цар. 6, 1–8). 250 бунтовщиков (Чис. 16, 1–35).

Евтихий — старец–странник, простой, неученый старец, но святой жизни старец, не имеющий ничего, кроме посоха своего, но в душе скрывающий и обносящий духовное богатство — обильную благодать Святого Духа; он — великий ревнитель по славе имени Божия; он зрит духовными очами состояние современного общества; зрит холодность пастырей, особенно главного пастыря, живущего в столице [270]; он зрит душевное состояние людей — каждого в особенности, кто беседует с ним. Он любит Господа Иисуса и Пречистую Богородицу. Молитвами его, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного, и вразуми, и утверди, — Аминь.

Исповедаютися, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил ecu сия от премудрых и разумных, и открыл ecu та младенцем! Ей, Отче, яко тако быстъ благоволение пред Тобою! (Мф. 11, 25–26.)

История. Внушить, что образ в человеке разбит, сокрушен, хотя и не уничтожился, и что его надо было восстановить и обновить. А это Кто мог сделать, кроме Творца? Кто испортившиеся часы может исправить, кроме часового мастера? Так и тут. — Для нас был необходим Спаситель, СЫН БОЖИЙ ИИСУС ХРИСТОС.

Внушить веру в Распятого за нас и в крестное знамение, чтоб изображали его хорошенько.

Смиряйся пред братнею своею, всегда принимая их с любовию и ласкою и радушно их приглашая к столу — обедать или пить чай. Будь неизменен в любви. Ты же Тойжде ecu(По. 101,28).

Бей червя гордостн при чтении какой-либо священной книги, движущегося в сердце и уничижающего и сочинителя, и слово его.

Бей червя самолюбия и хладности к ближнему и возгревай всегда любовь к ближнему; будь всегда горяч в любви. — Царствие Небесное нудится(Мф. 11, 12).