Дневник Трансмутации. Часть 1

Но каждый из Духов Начал может стать видимым для Души одухотворенного человека, облекаясь в форму эфирного тела, которому Они могут придавать форму своих Мыслей, заключенных в самую лучистую астральную оболочку. Скорее всего, это именно Начала имел в виду Гесиод, писавший когда-то: «Облаченные воздухом Боги жили среди людей».

Это именно Они, Начала, являются инициаторами всех великих общечеловеческих преобразований и планетарных революций человечества. Они же – инициаторы появления на Земле в разные Эпохи ее развития таких выдающихся личностей, как Гермес Трисмегист, Будда, Кришна, Моисей, Магомет, Христос и многих других разрушителей застоя, рутины, консерватизма и покоя на различных уровнях Коллективного Сознания.

Кстати, наши «кровные» Петр Первый, Ленин, Горбачев и др. личности, изменившие силой своей Воли ход истории, также не смогли бы явить миру своих убеждений, не приложи к этому «свою руку» Начала.

Начала суть Ангелы-Хранители целых народов и отдельных государств, они очень тесно завязаны с обширной сетью земных Эгрегоров, тогда как низшие ангельские чины связаны исключительно с личностью и индивидуальностью каждого человека, как при его Жизни, так и после его Смерти».

Так вот КТО МЫ ЕСТЬ! Я смотрела на себя, на свое несовершенное тело, пытаюсь хоть как-то представить себя в образе истинной Фироксанты, принадлежащей к Духовной Иерархии Начал и никак, – ну, хоть ты мне кол на голове чеши! – в моей голове не укладывалось все, только что прочитанное, с тем, что сообщил нам Орис (а уж ему-то я верю!): что в качестве Космических Сущностей (Душ-аналогов) мы являемся НАЧАЛАМИ ВСЕГО в нашей Галактике!.. Нет, лучше я не буду сегодня думать об этом, лучше подумаю завтра!…

Велла снова попросила Ориса еще раз пояснить о различии между «молодыми» и «зрелыми» Душами. Орис ответил, что каждый из нас, Душ-аналогов, впервые проявляется в Материи Физического Плана Земли, как фрагментированное Сознание, сначала в качестве «молодой» Души, больше всего заботящейся не о других людях или собственной эволюции, а лишь о самой себе и занятой, в основном, уроками приспособления и выживания в новых для нее условиях существования, связанных с амбициями, новыми структурами и успехом.

Причем, следует иметь ввиду, что различные фрагментированные Сознания (Прототипы, личности) одной и той же Души-аналога в одном типе реальности могут быть «молодыми», а воплощенные в другом типе – «зрелыми» или даже «старыми». Поскольку ВСЕ, и мы, как Души-аналоги вместе со своими Душами-аспектами, существует одновременно, то «молодая» Душа может на уровне подсознания входить в духовный контакт со «старым» аспектом своей Души-аналога и получать от него знание, советы, подсказки в трудных жизненных коллизиях и прочее. Это мы привыкли называть «гласом Совести», поскольку эти советы, обычно, не совпадают с нашими эгоистичными желаниями и побуждениями.

Осознанный контакт с другими фрагментами своего Сознания и проявлениями своего «Я», а значит и жизненная Мудрость, приходит к Душе только в «зрелом» или даже в «старом» возрасте, потому что мышление «молодых» Душ, их восприятие автоматически запрограммировано лишь на понятия линейного времени. Если сравнить по состоянию чакрамов, то Сознание «молодой» Души находится, в основном, на уровне вибраций трех низших центров – Муладхары, Свадхистханы и Манипуры, хотя здесь тоже надо различать три степени эволюционной подготовки Души в данном типе реальности: «детство», «отрочество» и «юность».

Обычно, во время первых, «пробных» своих воплощений, астральное проявление Души слабо выражено, так как ее эмоциональное тело еще не успело достаточно наработаться вибрациями Материи Астрального Плана Земли. Зато очень заметно проявляется влечение такого «детского» фрагментированного Сознания к примитивным формам верования (язычество, идолопоклонничество), в упрощенном понимании религии и Бога, в поклонении Солнцу, как персонифицированной части Природы и т.д. «Детские» Души обычно не имеют еще достаточно Мудрости, чтобы принимать правильные решения в жизни, поэтому их часто затягивает в те потоки, где имеются наилучшие условия для удовлетворения их эгоистических желаний.

В «отроческом» возрасте Душа уже учится на более цивилизованной основе строить свои взаимоотношения не только с отдельными людьми, но и с обществом в целом, уделяя большое внимание соблюдению внешних аспектов морали, а не своим внутренним нравственным потребностям, которые, кстати, в ней еще и не развились. Из числа таких Душ получаются «столпы» бюрократии, наиболее консервативные и фанатично настроенные личности, склонные к фундаменталистским направлениям в религии, стойкие и непоколебимые в своих убеждениях.