Читаем Дневник Трансмутации. Часть 1 полностью

Лишь после этого мы все немного успокоились и стали готовиться к утренней гимнастике. Вслед за Орисом шли босиком по утренней прохладной росе через весь ромашковый луг на гору. Снова делали дыхательные упражнения, стоя в парах, положив обе ладони друг другу на грудь и посылая энергию Любви друг другу в область сердечной чакры.

Затем ложились в круг, голова к голове, и начинали глубоко дышать, постепенно увеличивая амплитуду дыхания и входя Сознанием в круговорот энергии салатового цвета. Затем – резкие, учащенные выдохи с мощным «выдавливанием» грубой энергии из нижних центров. В конце гимнастики снова левитировали в тонких телах в фиолетовом левитационном Луче, смоделированном и управляемым Орисом.

В течение всего дня к нашей долине медленно надвигались тяжелые тучи, все больше и плотнее накапливаясь к нашему первому дождю… Собирали с Орисом травы, а также досушивали те, что собрали раньше, чтобы наполнить ими наши «сонные подушки».

Орис обучал нас видению Аур при помощи особой концентрации и расслаблении взгляда. Тренировались несколько часов, сначала на подвешенных кристаллах хрусталя и аметиста, а затем поочередно просматривали друг друга, садясь спиной к натянутой белой простыне. Получалось, правда, не сразу и не у всех. Все тут же заинтересовались цветами своих личных Аур, на что получили от Ориса ответ:

Тригордий – светло-изумрудно-зеленая,

Велла – светло-изумрудная,

Анааэлла – розовая с голубым,

Радаэна – розово-сиреневая,

Вооулл – сиренево-синяя,

Фироксанта – серебристо-голубая.

Он подчеркнул, что это – лишь только временные цвета наружной оболочки наших астросомов, которая, по мере духовного расширения и качественного роста Сознания, непрерывно изменяется. Сама же капсула Аурического Яйца у всех Звездно-Рожденных с Плеяд и Сириуса – искристо-фиолетовая. По вибрациям этого цвета наши Учителя безошибочно различают каждое из Звездно-Рожденных Сознаний среди массы остальных воплощенных в любой точке Пространства-Времени. У Ориса даже цвет оболочки астрального тела – сиренево-фиолетовый!

Еще Орис сообщил, что мы, как Души-аналоги, не только на протяжении одной нашей земной жизни, но также и в разных наших воплощениях целенаправленно меняем качество своих оболочек, чтобы в конце-концов их все по отдельности испытать и полностью ощутить их влияние на различные уровни нашего Сознания. Именно это и позволяет нам получать на Земле самый разнообразный опыт!

Ведь особая, «замаскированная» в сочетаниях цветов Ауры конфигурация, модификация и вибрационная структура каждой из наших тонкоматериальных оболочек представляют собой самую подробную запись плана всего данного воплощения Души и, что особенно важно, его эволюционную задачу! Орис умеет «считывать» информацию с первых трех оболочек – астральной, ментальной и каузальной (кармической).

Он говорит, что в каждой нашей оболочке имеются «отрицательный» и «положительный» полюсы и что личность сама сознательно определяет, какого полюса ей придерживаться в данный период ее жизни. Орису приходилось наблюдать, как в течение достаточно коротких промежутков одной жизни некоторые люди по несколько раз меняли свою ориентацию то к одному, то к другому из двух полюсов. Ближайший такой пример – Ейя Делла, Сознание которой сейчас прочно поляризовалось в негативном полюсе и использует все, имеющиеся в ее распоряжении энергетические характеристики, для усиленного образования «негативной» Кармы и укрепления иллюзии собственного отделения…

Орис считает, что на самом деле не может быть ни «плохих», ни «хороших» по качеству составляющих вибраций оболочек, потому что каждая из них – это запланированный самой Душой детальный сценарий ее конкретного земного воплощения, благодаря которому она надеется получить для себя вполне конкретный, не переработанный еще ею, опыт существования в данном типе Реальности.

Мы заговорили о наших Учителях, о наших Космических Братьях и Сестрах, о том, чем каждый из нас занимается ТАМ, в перерывах между воплощениями в Материю. Орис старался, насколько ему позволял Обет Молчания, в подробностях объяснять нам все, что ему самому известно, то мимикой, то жестами, а потом взял тетрадь и буквально за пару минут написал стихи (мы все не перестаем удивляться, как это ему удается так быстро сочинять – сразу по несколько стихотворений подряд и без единого исправления; наверное, это сказывается опыт воплощения его Души-аналога в качестве личности Шота Руставели!):

Когда мои пути-дороги

Сойдутся все в одном конце,

Меня приветят Братья-боги

Со светлой радостью в лице.

Албеллик, Ора, Рамасанта…

Как грустно на Земле без вас!

В числе духовного десанта

Мы с вами каждый день и час.

Средь вас живут все наши Души,

Но как же трудно осознать,

Когда Материя нас душит,

Что вы и мы – едина Рать.

Мы всех вас любим: очень-очень,

Как Сына любит Божья Матерь…

И встречи ждать нет больше мочи.

И сил нет дни здесь коротать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука