Читаем Дневник Трансмутации. Часть 1 полностью

К семи годам «точка Жизни» Александра подошла в Знаке Зодиака к завершению Овна и началу Тельца, а «точка Смерти» – к Водолею. Зная характеристики Знаков (см. «Душа в Зодиаке»), можно достаточно легко спрогнозировать качества и тенденции, которые в текущем или даже следующем семилетнем цикле будут в наибольшей степени влиять на Жизнь, характер и формирование обстоятельств конкретно для каждого человека.

Например, если взять Александра, который вместе со своим появлением на свет (вне зависимости от даты рождения) вошел в Знак Овна, то до исполнения ему семи лет он будет наиболее подвержен вибрациям данного Знака: активно познавать мир, желать все самостоятельно прочувствовать, попробовать и испытать на себе. В этом возрасте «все дети талантливы», в худшем случае они неуправляемы, не ведают, что хорошо, что плохо, их постоянно надо опекать, «пасти», словно овец.

Движение «точки Смерти» в Рыбах стирает личность, делает ее ведомой, легко внушаемой, может развивать в ребенке стремление к уединению, замкнутости, вызывать в нем необъяснимое чувство страха. Он рано взрослеет, начинает выделять тайные отрицательные стороны жизни.

К семи годам ее сын УЖЕ полностью сформировал свои моральные нормы, совесть, свои симпатии и антипатии, определился с наличием в себе определенных способностей. В этом, конечно, немалую роль сыграла наследственность, но огромное влияние также имели и обстоятельства рождения (Зодиак), и кармические взаимоотношения с родственниками, и влияние каждого из родителей, бабушек и дедушек, окружающих детей, телепрограмм, книг, модной музыки, мультиков и т.д.

Каждое из таких «случайных» влияний вносит свою определенную лепту в формирование уникальности будущей личности. До семи лет человек получает уже до 20% своей будущей уникальности, он, в основном, выстраивает свои взаимоотношения с обществом, родителями и начинает формировать свои будущие взгляды на Жизнь. Но пока человек сам не знает, как ему быть и легко поддается внешнему влиянию, родители заботятся о том, чтобы их ребенок соответствовал их собственным стандартам жизнеспособности в обществе.»

Велла: «А с чем же мне, как его матери, придется столкнуться в следующие семь лет»?

Орис: «Ты слишком широко замахнулась – дай Бог, чтобы эти семь лет у каждого из нас были! К тому же, надо учитывать небывалую стремительность в изменении качеств самого Пространства-Времени! Но вообще-то, после первых семи лет, согласно Знаку Тельца, человек копит силы и знания, обретает физическое тело во всей красе, то есть растет и развивается физически. Его еще продолжают «пасти», но если сильна «точка Смерти», которая с возраста 9 и до 18 лет пребывает в «Водолее», то «пастись» и жить под опекой взрослых он не желает, а наоборот, жаждет свободы. Но обычно это выливается в пустую трату сил и времени, дурные компании, влияния и привычки, в неосознанный протест, с которым личность вступает в т.н. «переходный возраст».

После семи лет ребенок начинает сам во многом распоряжаться своей жизнью, причем, родители и остальные взрослые по-прежнему остаются его наставниками и ориентирами, примерами того, каким надо быть, как себя вести, к чему стремиться. Так осваиваются качества и обстоятельства, характерные для Знака Тельца.

Велла: «А дальше?»

Орис: «А дальше «точка Жизни» пересекает Знак Близнецов: человек учится, учится и еще раз учится, одновременно занимаясь активными поисками своей андрогенной половины. С 14 до 28 лет личность должна отработать все свои главные кармические узлы. Гормональные и физиологические изменение, активизированные развитием астрального тела, помогают человеку развивать способность к психическому переживанию самых тяжелых моментов кармической напряженности.

В результате столкновений с обратной стороной Жизни, молодой человек становится более разумным, опытным и в достаточной степени подготовленным, чтобы собственными силами решать многие вопросы, которые до этого за него решали взрослые. Но, в связи с тем, что он все же еще недостаточно хорошо информирован о многих вещах, то к концу своего третьего семилетия юноша подходит с целым ворохом вновь завязанной Кармы.

Тригордий: «О, это как раз то, чего я ожидал узнать о своем возрасте!»

Орис: «Ты-то как раз и находишься в самом пике своих самых тяжелых «кармических разборок», потому что ты в свои 23 года уже полностью вступил в Знак Рака (да еще и жена у тебя тоже – Рак!). Хорошо, что ты уже достаточно повзрослел и научился несколько лучше управлять собой, поэтому больше и лучше, чем раньше, знаешь, кто ты есть и чего ты хочешь от Жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература