Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

Он потом нам еще не раз объяснял нам, что нужно серьезнее относиться к цветам на одежде, стараясь подбирать их в соответствии с преобладающими цветами своей Ауры, если они позитивны (изумрудный, синий, голубой, сиреневый, розовый, фиолетовый, золотой и, конечно же, белый), или же носить одежду одного из этих цветов, если в Ауре преобладают черные, грязные коричневые тона, или же резкие красные, оранжевые цвета.

Тригордий спросил, что обозначает красный цвет, кроме того, что это цвет половой чакры?

«Гордыня, гнев, секс», – пишет на ладони пальцем Орис. А затем, ввиду важности вопроса, добавил в письменном виде:

«Я уже писал вам о значении цветов в Ауре, но, видно, нужно еще кое-что дополнить, раз не поняли. Вот я сказал тебе за красную подкладку твоей куртки, а Анааэлла из палатки заметила, что все это – ерунда! Опаснейшее из заблуждений! Цвет – это та же вибрация, спектр которой выходит за рамки нашего чувственного восприятия. Есть цвета чистые, приятные, облагораживающие ум и возвышающие Душу, а есть отталкивающие, раздражающие, вводящие в депрессию и злобу, в похоть и волнение.

Основные цвета Ауры изменяются не только в зависимости от сиюминутного состояния человека, но также и по мере его духовного прогрессирования – с ростом духовности улучшаются и цвета Аур тонких тел. Те цвета, о которых я вам говорю, – всего лишь преобладающие цвета двух ваших низших тел, астрального и ментального. На самом же деле все Аурическое Яйцо кружится десятками основных и сотнями малых вихрей энергии в концентрических спиралях, сверху вниз и даже поперек. Об этом я вам не говорю, потому что это гораздо сложнее объяснить, чем вам кажется.

Вообще-то, комбинации цвета в Ауре дают бесконечное разнообразие, поэтому трудно говорить о значении какого-то отдельного цвета – человеческие эмоции редко проявляются в чистом виде. Возьмите только что произошедший случай: здесь вам и гнев, и ревность, и самолюбие (эгоизм), и обида, – чего только не понамешано, и все – в одном стремительном действии!

Например, гнев в чистом виде проявляется как ярко-красный цвет. Такую Ауру имеют обычно слишком самоуверенные люди, если же он концентрируется вокруг бедер, то это говорит о самой низшей сексуальной озабоченности. Это – типичный цвет проституток, гомосексуалистов и эгоцентристов.

То, что мы называем «справедливым гневом» выглядит в Ауре просто светло-алой вспышкой. Но чаще ярко-алые отблески отражаются на черном фоне (злоба и ненависть). Если же он базируется на эгоизме, то этот цвет приглушен тяжелым коричневым оттенком, который тем сильнее, чем большая доля самолюбия содержится во вспышке гнева. Когда же примешивается еще и гордыня, похоть, то появляются ярко-оранжевые цвета. Если же гордыня проявляется в виде ревности, то тут появляется зелено-коричневый фон с ярко-алыми вспышками.

Коричневато-красная Аура будет у человека, который привык во все вмешиваться, считаясь только с собственным мнением. Слишком темный или тусклый красный цвет указывает на злой и плохой характер, такой человек раздражителен и коварен, использует других для своих неблаговидных целей.

Это цвет преступников разных мастей. Чем красный цвет бледнее (но не светлее!), тем человек более нервный и неуравновешенный. По собственному опыту скажу, что темно-красный, отливающий коричневым, цвет возле какого-то органа говорит о заболевании раком. Если болят зубы, то возле щек держится устойчивый кирпично-красный пучок. Заболевания нервной системы сопровождаются появлением красного цвета в нижней части грудной клетки. Оранжево-коричневый туман над почками указывает на их заболевание, а если в нем присутствует и серый оттенок, то это значит, что есть камни в почках.

Еще надо иметь ввиду, что цвета потоков Праны (Чистые Космические Качества) не совпадают с цветами солнечного спектра, которые мы порождаем в своей энергетике. Например, красный цвет разделен на два отдельных Луча Качества – розово-красный и темно-красный, а индиго также состоит из двух отдельных Лучей – фиолетового и голубого.

Поэтому очень положительный розовый цвет нужно четко отличать от красного, качество которого значительно отличается. Но надо также иметь ввиду, что коралловый оттенок розового указывает на возрастную незрелость у подростков, или на устойчивую инфантильность и незрелость, если этот цвет присутствует в Ауре взрослого.

Голубой цвет также оживляет лишь горловой центр, а вот темно-синий и фиолетовый цвета дают особую силу, соответственно, Аджне и Сахасраре, раскрывая ее.

Так что, как видите, разобраться во всех цветах и их сочетаниях довольно сложно, но зато весь человек – как на ладони, как бы тщательно он ни скрывал своих чувств и мыслей. Например, стоит только увидеть пламенный кроваво-красный огонь в нижних центрах, сразу же можно на сто процентов сказать, что человек охвачен сильным сексуальным желанием, временно возбудившим всю его чувственность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика