До завтра: проблема изменения онтологического статуса человека в условиях «вечного сегодня»

Может ли человек, пребывающий в оковах «сегодня» и постоянно стремящийся к «завтра», одним лишь своим желанием приблизить это вожделенное «завтра», коли тонкий сон все-таки дает ему шанс вырваться «из-под власти некоторых ограничивающих условий»? По крайней мере теоретически? Мы не будем обсуждать возможность манипулирования процессами, происходящими в тонкой сфере, ибо волшебство (что бы под ним ни подразумевалось), на наш взгляд, не та область, где уместны теоретические спекуляции, а лишь ограничимся рассмотрением взаимоотношений «завтра» и человеческого сознания - и того фона, на котором они происходят.

Здесь на сцену выходит состояние человеческого сознания, непосредственно связанное с оценкой хода времени - ожидание.

Если «вечное сегодня» означает, что человеческое сознание, фактически, «задерживает» ход времени, то состояние ожидания (режим ожидания) является с этой точки зрения свидетельством противоположных отношений с временем - желания ускорить последнее. Само по себе ожидание означает, что человека не устраивает складывающееся на данный момент положение вещей, и он ждет - жаждет приблизить - момент времени, в котором положение вещей будет соответствовать его желаниям.

При этом вероятность наступления вожделенного момента времени в каждом отдельном случае своя, определяемая множеством факторов той «реальности», которой обусловлено появление желания и, соответственно, самого ожидания. Кроме того, субъективная вероятность наступления ожидаемого события может не совпадать с объективной. Проще говоря, в отдельных случаях человек обманывает себя (а иногда и окружающих), полагая, что данное событие наступит, хотя, не исключено, что оно никогда не наступит, или, в лучшем случае, наступит очень и очень не скоро. Такое «ожидание», собственно, не является настоящим ожиданием.

Психологический эффект «ускорения» времени в процессе ожидания так или иначе мог бы быть очевиден, однако, в подавляющем большинстве случаев это не происходит из-за жесткого конфликта между стремлением сознания получить желаемое и породившей его объективной реальностью (материальной, разумеется), тем или иным способом противостоящей настроению сознания. Умение «отключить» воздействие реальности в чем-то сродни паранормальным способностям человека, обычно именуемым магическими. Неумение же управлять своими эмоциями, порождаемыми неудовлетворенным сознанием, чаще всего и является причиной как минимум стрессов, а то и серьезных психических отклонений, развивающихся у людей, ждущих того или иного значимого события.

Однако, главный конфликт в случае ожидания происходит вовсе не между «реальностью» и «стремлением», - это противостояние носит как раз частный характер, - но между двумя взаимоисключающими друг друга тенденциями сознания по отношению ко времени: царствованием «вечного сегодня» как общей доминантой и стремлением к «завтра», которое чаще всего является именно частным диктатом, привязанным к какой-то конкретной ситуации или процессу. Для человека вполне закономерно одновременно желать остановить ход времени (хотя бы во избежание старости и смерти) и - для реализации определенного стремления - ускорить его. Но на практике совместить эти два желания невозможно.

Одним из побудительных мотивов обращения человека к магическим наукам во все времена, вообще говоря, и было стремление разрешить этот конфликт. Однако, пришельцы из тонкого мира, какова бы ни была их суть и происхождение, - ведь в их привлечении на свою сторону и заключается смысл магического ритуала, - как уже было показано, живут совершенно иными временными представлениями, поэтому удовлетворить человеческий запрос, порожденный, как это очевидно, в условиях «вечного сегодня», не представляется возможным.

В итоге человек оказывается в ситуации «или - или». Тление или вспышка: либо апатично пребывать в «вечном сегодня», во избежание стрессов и разочарования подавляя все желания и стремления, либо «жить завтрашним днем», позабыв о таких понятиях как терпение, поиск и ожидание. Можно, конечно, порассуждать о преимуществах «золотой середины», но подобная, с позволения сказать, методика, в лучшем случае приведет к снижению стрессового фактора, но никак не к решению исхода битвы «вечного сегодня» и «вожделенного завтра».

Достаточно очевидно, что это исключительно психологическая проблема, а вовсе не метафизическая. Если уж на то пошло, ни ангелов, ни тем более демонов не волнуют человеческие желания и тем более эмоции. А абсолютная реальность ничего не потеряет от чьих-то несбывшихся мечтаний - таких индивидуальных и «земных», - что, разумеется, вовсе не означает, что их не надо иметь[30].