Добро и Зло

Поэтому всю данную разборку я буду излагать только точечно по главным пунктам. Желающие же разобраться детально должны будут посвятить этому достаточное количество сил и энергии. Вкратце же всё выглядит примерно так:

– Ну представьте, что вы побывали на проповеди апостола. Вернувшись в свое селение, встретили друзей, которые вас попросили обо всём рассказать. Как бы вы начали? Ну, наверное, что-то вроде: «Вначале существовал Единый Бог в трёх лицах – Троица единосущная и нераздельная. И через неё начало быть всё что быть начало. И без неё не начало быть ничего из того, что в мире есть! И свет во тьме светит, и тьма не объяла его…».

Ну это, понятно, если бы мы были сторонниками Троицы. И, конечно, встаёт вопрос, а почему же вместо Троицы, в Евангелии сказано, что вначале было слово?

Слово, как уже упоминалось, на самом деле логос и в правильном переводе означает не что иное, как замысел. Ведь по церковной идее, всё началось с Троицы! Не так ли? А замысел, это понятное дело указание на разумный дух, некую премудрость. Я говорю замысел, чтобы провести параллель с широко известной ныне теорией о разумном замысле при сотворении мира.

Суть теории в том, что в окружающем нас мире видны признаки наличия интеллекта при сотворении оного. То есть разговор не идёт о том, что и как написано в той или иной священной книге. В книгах есть плевелы! Но мы говорим об присутствующем интеллекте в строении мира.

Евангелие так нам и говорит: вначале был замысел. Получается, что речь идёт не о Троице? Да, мы в курсе, что потом Церковь перевернула всё таким образом, чтобы представить «Словом» – Бога-Сына. Но даже и в этом случае возникает вопрос, а почему начало начинается со второй ипостаси? Если уж не с Троицы, то хотя бы почему не с Отца?

Создаётся впечатление, что Евангелие было уже составлено и широко распространено задолго да появления в Риме Константина и первого собора. И в этом оригинальном нецерковном апостольском Евангелии имелась в виду, именно та самая доктрина разумного замысла.

То есть всё было создано по предварительному плану – «Вначале всего был логос-замысел». Перед Златоустовскими идеологами встала задача переделать и перетолковать всё таким образом, чтобы втиснуть в Евангелие Троицу, но при этом чтобы подмена не была явной. Согласно нашей версии, понятия Троицы не существовало аж до некоторого времени спустя воцарения Константина! И весьма заметен дискурс о Троице долгое время спустя её появления.

Да мы помним все эти споры на соборах, с так называемой апологетикой Троицы, но только всё это было столетиями спустя! Очевидно, что Иудеи практиковали веру в Единого Бога веками до этого и ничего похожего на Троицу не видели. Вся история Иудаизма прошла несколько стадий развития, с невероятными пророчествами и их исполнениями, с расцветом государственности и её падением, но никто в Иудее не знал чего-либо о Троице? Совсем ничегошеньки!

И, конечно, никому ничего и не могло быть известно об этом. Потому, что этого в Торе не было никогда! Тора написана Иудеями для Иудеев со своими иудейскими целями. И они написали там именно то, что хотели. И они не хотели ничего писать про Троицу. А это может значить только одно – в Торе не было и нет ничего о Троице! И не могло этого там быть по определению!

Согласно церковной доктрине, Третье лицо Троицы – Святой Дух – сошёл на Землю только в день Пятидесятницы! К тому времени Тора уже просуществовала, минимум, двадцать восемь поколений иудейских царей, начиная с Храма Соломона. Вот и весь ответ! И если даже кому-нибудь удастся выкопать какие-нибудь истории о трёх ангелах, то это всего лишь совпадение и, по совместительству, недоработки Левитов. Эх, если бы они могли предвидеть подобный поворот событий, они бы железной рукой вычистили все упоминания о любых тройках.

По сути, расклад Троицы очевиден. Как уже говорилось неоднократно, Бог Отец и есть наш Сущий Бог, к которому пытаются примазаться нацисты-язычники. Дух Святой, как амплификация таинственных мистерий и заклятий. Греки и Римляне знали в этом толк. Совершенно грандиозные мистерии тех времён жили в величественных храмах, которые назывались чудесами света. И, конечно, личное императорское родство богам и богиням олимпа, порождают необходимость придумки Богочеловека. Это тоже очевидный и ярко выраженный менталитет греческих философов.

Но какой-нибудь инквизитор, прищурившись глядя на меня сказал бы: «так вы же непросвещённые варвары! Вы не можете понимать того, что пишет божий пророк в Духе! Только мы, носители Святого Духа – епископы, можем понимать писание так как оно было задумано»!

Да, это их самый главный калибр и самый козырный козырь. Они любят быть умнее других, магическим способом. И хотя невозможно в момент конкретной дискуссии опровергнуть подобное высказывание, ибо Духа не пощупаешь, но с течением времени все ошибки и глупости непременно становятся видны, как в случае с вращением Земли.