Добро и Зло

Почему же Иисус принципиально нарушал Субботу?

Как мне видится – Суббота, как и современная церковная служба, а равно и как исламские намазы – это некий заменитель добрых дел для успокоения совести. Просто людская натура так устроена, что не хочет человек считать себя негодяем. Совесть постоянно гложет, жаба душит и камень душу грызёт. Человек обязательно задаётся вопросом: «что я сделал хорошего?». И вот для отвлечения человеческой совести от добрых дел, а заодно и от мыслей об этом, религиоведы придумали духовный «эрзац». Человек занят исполнением молитвенного устава, хранением Субботы или пятикратным суточным намазом… Совершив уставные службы, он может считать себя праведником! Всё! В остальное время можно идти и снова резать головы неверным… или даже своим братьям, … если это не «понапрасну», а за дело…

Очевидно, что любая языческая религия просто обязательно должна создать нечто подобное, наряду с мистериями и жертвоприношениями. Мистерия – это получение сверхъестественной помощи, а жертва – это предоплата. Конечно всё это «якобы», ибо никаких магий нет. Если бы они только существовали в природе, все эти жертвоприношения уже давно довели бы нас до ручки…

Отсюда же вытекает и наше отношение к молитве и посту. Нет никакой общественной церковной молитвы и планового уставного поста, как нет и церковного причастия – это всё эрзац и подмена понятий. Ну, то есть они есть, по факту, только нет в них никакой благодати и духовной силы. Только каждый человек лично, ведя собственную беседу со своей совестью ли, с высшими силами ли, искренне, чувственно и осознанно формулирует свои намерения, для укрепления своего духа и силы воли, подкрепляя это ограничением в пище, называемое постом – может назвать такую беседу молитвой. Напоминаю, что ни Бог, ни Иисус не станут вмешиваться в человеческие дела, для сохранения нашей свободы в чистоте.

Обращаясь к высшим силам, можно просить только одного – духовной стойкости. Силы духа и силы воли к выполнению своих намерений… Ну и ещё удачи. Вот это, пожалуй, и можно назвать молитвой. Если двое или более людей хотят того же самого, молясь об этом внутри своего сердца, то вот это и можно считать коллективной молитвой.

Нет никакой необходимости или пользы в физическом собрании в одном месте, в какое-либо установленное время – незачем! И конечно мы помним, что по этому поводу говорил Иисус. Он учил: «удались в пустынное место или закройся в комнате один и помолись Отцу своему Небесному втайне…».

А также: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Это был разговор об Иудейском Храме. Иисус говорил, что Храм не имеет какой-либо сверхъестественной благодати. Храм, по сути, не нужен – его можно разрушить. Не поверите, но это означает и то, что Церковь тоже можно упразднить, за ненадобностью… Человек должен иметь духовную личную связь с высшим разумом, если он хочет быть человеком…

Молитва и пост нужны для утверждения себя в добрых намерениях, чтобы не соскользнуть в злодеяния свернув с праведного пути. Чтобы, задумав доброе дело, обязательно довести его до логического конца. Чтобы избежать злых дел и не присутствовать на совете нечестивых. Иисус молился непосредственно накануне своего ареста, исключительно для укрепления своего духа… А причастие – это соучастие с Богом в делах любви. А церковные Хлеб и Вино, обман…

32. Крещение

Что об этом можно сказать? Ну, во-первых, никаких таинственных духовных сил в виде ангелов хранителей или ещё чего-либо нет и никогда не было. Никаких мистерий тоже не было, нет и не будет, как не будет и никакой благодати. Да и не бывает её, ибо магии нет. Тогда о чём это мы? А вот о чём…

Давайте вспомним как, например, человек принимает Ислам. Известно, что будущий адепт должен сначала внутренне принять и согласиться с магометанской концепцией – в их случае это «Един Бог, и Мухаммед пророк его». В исламе, кстати, использован пророк, вместо Богочеловека, с приблизительно теми же целями, причислить себя к Богу. В их случае – не к Богу, но к якобы Божьему пророку и всем последующим за Мухамедом халифами.

Но, это так, к слову. Далее адепт должен объявить об этом вслух, как минимум при одном свидетеле. Второй свидетель – Сам Бог! Всё!

С этого момента адепт считается мусульманином и несёт всю полноту юридической ответственности за такой «контракт», если можно так это назвать. Не дай Бог ему словом ли делом ли обидеть самого главного пророка отныне. А вместе с ним и всех его Халифов.

Напомню, что женитьба тоже происходит примерно подобным образом. И жених, и невеста прилюдно объявляют о готовности стать мужем и женой, после чего таковыми и становятся.

А деловой контракт, так и вовсе можно заключать с глазу на глаз, скрепив его рукопожатием.

Нетрудно заметить, что и присяга царю, в армии, относится к этому же сорту вещей. Присяга в суде, заклятие, заговор, сговор и тому подобное, всё из этой же серии.