Читаем Добрый день, Господи! Книга о радостной вере полностью

Господь не таков, каким Его видим ты или я. Он всегда любит нас. Как отец и мать: они любят своего ребенка всегда. Конечно же, им радостно, когда ребенок живет с ними в согласии и любви, но даже когда он впутывается в темные истории, родители не перестают его любить. В этом случае они даже больше любят его, так как он нуждается в этом! Что бы ни делали дети, они любимы Господом.

Господь — это любовь, которая не знает границ. Любовь без условий. Бабушка, конечно же, учила вас с детства и беспрестанно повторяла: «Ешь, я сказала! Господь любит деток, которые хорошо едят». Да нет, дорогая моя! Господь любит всех детишек. Даже тех, которые плохо едят. Еще вариант: «Господь любит детей, которые говорят правду. А тех, которые лгут, Господь не любит». Конечно, бабушка хочет, чтобы ребенок вырос хорошим, но использует в этих целях Господа в виде орудия наказания. Она представляет Господа так, словно Он будет сердиться. Но Господь любит и тех детей, которые лгут! Он любит и тех, кто плохо учится в школе. И тех, у кого плохие компании. И подростков с длинными волосами и татуировками, в рваных джинсах и серьгой в носу. Конечно же, это не значит, что дети поступают так себе во благо. Но Господь любит всех детей! Всех и всегда!

«Да нас свободивши страстей»

В задачи Бога не входит внушить человеку чувство вины. Не желает Он играть с нами, создавая разного рода проблемы, повергая нас в депрессию и не давая нам вздохнуть свободно. Ведь человек не сделается лучше под давлением, постоянно ощущая угрызения совести! Стимул в виде устрашения, угроз, запугивания не имеет в своем основании ни любви, ни свободы. В таком состоянии я, скорей всего, перестану что-либо вообще делать, так как буду только испытывать страх и все. Такой Господь совсем меня не привлекает. И я не представляю, как такой Господь поселился в твоем сердце. Почему ты Его принял и почему ты Его передаешь своим детям. Думая таким образом, ты полностью отрицаешь Евангелие. Евангелие — это благая весть. В нем речь идет о радостной, благой вести! Где же эта радость? Где то отпущение и прощение, которое дарует Христос? Ведь я — чадо Господне. Ради меня Господь сошел на землю, принял распятие, пролил Божественную кровь, омыл меня ею, питает меня ею. Он воскрес! И дарует мне Свою радость. В такой радости нельзя быть неблагодарным!

Я простираю руки к этой радости и говорю: «Я благодарю Тебя! Я принимаю ту радость, которую Ты мне даруешь. Я принимаю Твои таинства и иду по жизни радостно!»

Христос уже совершил искупительную жертву. Он сказал, что берет на Себя все прегрешения и возвращает нам невиновность. Прощает нас! Ты чувствуешь это? Ты чувствуешь прощение? Ты чувствуешь, что становишься тварью, творением Господа?

Послушай, как Христос говорит: «Дитя Мое, Я люблю тебя. Не наказывай себя, Я заплатил за твои грехи, Я пожертвовал собой. Не стоит анализировать свои ошибки, надо встать, и Я укажу тебе путь. Я протягиваю тебе руку. Иди вперед».

Изменись с помощью надежды! Скажи себе так: «Я хочу смотреть на свет, я хочу видеть перед собой солнце. Я хочу видеть перед собой Христа! И не посвящать свою жизнь ошибкам прошлого». Когда вина после исповеди прекратит свое существование, тогда изменишься и ты. Ты почувствуешь чистоту, которую тебе дарует Христос, и скажешь: «Все закончилось. Все, что я сделал, стало прошлым. Я сказал об этом, обсудил и исповедался, поплакал и раскаялся. Я верю в силу таинства. Признаю, что Христос прощает и любит меня. Принимаю то отпущение грехов, которое Он дарует мне».

Я хочу измениться по дороге счастья, я хочу смотреть на свет.

Я хочу ставить своей целью солнце, я хочу ставить своей целью Христа.

И не думать постоянно об ошибках прошлого.

Запомни: постоянное чувство вины приводит к новым грехам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Радостная серия

Похожие книги

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие
Среди богомольцев
Среди богомольцев

В своём произведение Благовещенский описывает жизнь монахов на «Афоне» весьма однобоко, касаясь в основном бытовой стороны жизни и трудностей с которыми они сталкиваются в своём делание. В его записках нет той лёгкости и благоговения, которой есть у Бориса Зайцева в его описание «Афона». У Благовещенского отсутствует романтический настрой, произведение не предназначено для тех читателей, которые искренне верят, что в афонских монастырях на литургии «летают ангелы». Но при всём при этом, книга помогает увидеть быт монахов, их суждение и оценку жизни, убирает ложный ореол романтики связанный с монашеским деланьем.Надо понимать, что сейчас многое изменилось на Афоне, и в части устройства монастырей, быта, питание. Всё что он описал относиться к его времени, а не к нашему.

Николай Александрович Благовещенский

Православие / Религия / Эзотерика