Добрый день, Господи! Книга о радостной вере

Некоторые из нас часто думают, что нас не любят, потому что — якобы — мы недостойны любви. В нас поселилось одно вредное убеждение в том, что мы не заслуживаем ничего доброго, и это часто портит нам жизнь. Мы совершенно не поддерживаем внутри себя чувство собственного достоинства. Но мы не являемся недостойными людьми! Ты не можешь быть недостойным, раз ты творение Божие! Полюби себя! Любовь — это прекрасно! Для любви всегда найдется место, она наполняет все: твой взгляд, сказанные тобою слова, твое молчание. Любовь проявляет себя и в милых глупостях, которые мы иногда совершаем, в необходимости иногда промолчать, чего-то не заметить. Это тоже любовь!

Вот еще пример. Приходит ко мне в гости один знакомый и роняет что-то из еды на пол. Он знает, что я стараюсь ничего не пачкать, знает, как я люблю чистоту. И как быть? Сначала я хотел с укором посмотреть на него. Но потом подумал: «Нет, не буду смотреть строго, ведь он почувствует себя неловко» — и сделал вид, что не заметил. И когда в другой раз посыпались крошки из сырного пирога на ковер, я опять посмотрел в другую сторону, сделав вид, что ищу какую-то книгу. Тем временем бедняга немного успокоился и успел поднять то, что у него упало.

Помни об этом! Любовь заставляет тебя отводить взгляд. Ты делаешь это, чтобы не причинить боль своему ближнему. Или, наоборот, смотришь внимательно. Благосклонный взгляд другого человека сравним с кормлением ребенка грудью. Взгляд человека, который тебе симпатизирует, возвращает волю к жизни. Такой взгляд — это большая радость!

Однажды некая женщина сказала мне потрясающую вещь. «Мне кажется, что когда мой муж смотрит телевизор, то даже если я сяду верхом на белого коня, распущу волосы, подожгу их и так въеду в гостиную, он не повернет головы. Он настолько увлечен телевизором, что забывает на меня даже посмотреть». Видишь, чего просит эта женщина? Она просит, чтобы на нее просто посмотрели. И этого ей достаточно.

Взгляд, прикосновение это тоже любовь.

Христос говорит: «ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25: 35–36). Все это — разные проявления любви. Вот бы только еще реально воплотить в жизнь эти слова Христовы. Иначе говоря, пойти в разные хосписы, больницы и в тюрьмы. Накормить, напоить, одеть нуждающихся… Но есть тюрьма, которая доступна всем нам. Заключенный — это не только тот, кто содержится в тюремной камере. Тюремные стены появляются там, где царит депрессия. Мы можем утешить такого «заключенного» любовью!

Христос также говорит: «Я был наг». Что значит нагой? Значит лишенный одежды, сегодня таких немало. Но есть и те, кто лишены радости, заботы, доброго отношения, уважения. Поэтому одень ближнего! Набрось на него что-нибудь, например, словами: «Ты замечательный человек!» Говоря так, ты одеваешь нагую душу.

Любить — значит дать возможность расцвести

Любовь матери — самая чистая, именно ею человек питается в первые годы своей жизни. И именно эта любовь становится мерилом того, что считают любовью. Мать держит ребенка на руках, кормит его, заботится о нем, постоянно смотрит на него. Буквально постоянно. И не принимает в расчет бессонные ночи, усталость, боль. Бывает, даже грудь кровоточит, когда женщина кормит младенца. Ей больно, она плачет, но продолжает кормить. Так она платит за его радость. Если нужно, она мерзнет ради его блага, недосыпает, недоедает. Она переживает все, что требуется, ради своего ребенка.

Но когда ребенок вырастает и мать становится взрослее, вместе с ними должна повзрослеть и любовь. Нужно суметь разрешить ребенку расправить крылья! Радоваться семье, которую он создал. Радоваться за него. Не за себя, а за него! Это непросто.

Сын хочет выбрать другую девушку, а не ту, которая нравится тебе. Твой сын полюбил другую. Что же теперь нам делать? Когда-то ты была готова жертвовать всем для своего сына. Почему ты жертвовала? Потому что ребенок принадлежал только тебе. А сейчас твой сын готов разделить свою жизнь с другой, готов уйти от тебя, ты потеряешь свое исключительное право на него, утратишь свою ценность в его глазах и в глазах окружающих, и тебя это возмущает. И ты смотришь на эту женщину как на соперницу. «У меня украли сына». — «Кто?» — «Чужая женщина забрала у меня сына. Монастырь забрал у меня сына или дочь. Я потеряла свое дитя».

Но действительно ли это так? Чего же ты хочешь в итоге? Люби своего ребенка искренне. Или ты хочешь, чтобы ребенок был твоим отражением, видеть в нем себя, свои успехи и достижения?