Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока

Сначала морское путешествие означало переход от мыса Сиагр до Паталы, но позднее, когда мореплаватели стали чувствовать себя увереннее, они предпочли идти в Сигерус, что на Бомбейском побережье, а еще позже их излюбленным маршрутом стал переход от мыса Гардафуй до Малабара (Дамирик). Арабский маршрут пролегал из Окелиса, что в районе Адена, или мимо Сокотры в Индию, или вдоль Аравийского побережья в Мосчу, порт страны ладана, и через океан в Паталу. Следует отметить, что сначала существовала тенденция следовать как можно дальше на север Индии, но потом, когда мореплаватели приобрели опыт и стали полнее использовать преимущества муссонов, они смогли совершать довольно быстрые переходы в пункты, расположенные на юге. Возможно, рекорд того времени поставил Анний Плокам, который был занесен бурей на Цейлон за пятнадцать дней.

Дамирик – название, впервые использованное Птолемеем около 140 г. н. э., означает Тамиликам, или «Тамильская земля». У Птолемея и в Перипле есть свидетельства знакомства с рынками и портами Пандьи (Мадура, Тиневелли), государства Чола и Керабы (Малабар). В то же самое время мы должны помнить, что тамильские государства имели флоты и опытных мореплавателей, и вполне возможно, что на старых торговых путях к востоку от Омана можно было встретить не только арабов, но и тамилов.

Арабы всячески противились открытию прямого пути из Египта, который мог отобрать у них торговлю, и примерно во время написания Перипла римляне были вынуждены напасть на Эвдемон, жители которого пытались помешать торговым судам.

Римский ауреус был в ходу в Южной Индии, и римские бронзовые монеты, частично ввезенные, частично отчеканенные в Мадуре, были широко распространены. Бронзовые сосуды римской работы были найдены в тех же местах, и в I в. н. э. в Южной Индии были колонии римских подданных. В оксиринхском папирусе III (1903) (№ 413) мы находим фарс, вероятно относящийся к I–II вв. н. э., в котором описываются приключения греческих путешественников, попавших в руки варварского царя. Греки не могли понять речь своего пленителя и его окружения, но было выдвинуто предположение, что слова, приведенные в тексте, являются Канарскими (язык каннада).

Плиний осуждает крупные суммы, которые отправлялись каждый год в Аравию для оплаты продукции этой страны, Индии и Китая. В Перипле сказано, что большое количество золота, серебра и бронзы отправляли ежегодно в Сабу. Немало бронзовых фигур эллинского производства или выполненных по греческим моделям было обнаружено в Южной Аравии. Среди них маленькая голова рыси, готовящейся к прыжку, с венком из виноградных листьев на шее, которая сейчас находится в Британском музее. Периодически в Аравии находили греческие монеты, в том числе афинскую драхму с химьяритской буквой, и монеты местного производства с изображением совы, явно скопированные с афинских образцов. Греческие монеты относятся к раннему, а местные – к более позднему периоду. Находили и мраморные головы, в том числе женскую голову с африканскими чертами. Таким образом, представляется очевидным, что в ходе торговли эллинское влияние проникло в Аравию, которая, вероятно, была менее изолированной, чем стала впоследствии при халифах.

Набатеи

Главными соперниками египетских Птолемеев были Селевкиды из Сирии, владения которых изначально доходили до Пенджаба. Но они вскоре начали сокращаться, отчасти потому, что Селевкиды уделяли все свое внимание Птолемеям, и у них не доходили руки до восточных провинций, и отчасти потому, что после века Александра последовало возрождение Индии. В результате около 255 г. до н. э. провинция Бактрия объявила о независимости, а в 250 г. до н. э. Аршак создал независимое царство в Парфии. Восстание в Бактрии было примером того, как греческий правитель, больше не контролируемый сюзереном, воспользовался возможностью основать собственное государство. Но восстание в Парфии являлось национальным движением, и в какой-то степени Парфия соответствовала древней Персии, хотя в весьма скромных масштабах. Во II в. до н. э. парфяне покорили Сусману, после чего последовало добровольное подчинение Персии и Вавилонии. Это передвинуло парфянскую границу на запад до Евфрата, и Селевкиды были вынуждены держаться западнее Сирийской пустыни, где во времена Антиоха Эпифана восстали древние евреи под предводительством Маккавеев.

Так появилась пограничная территория между Парфией и Сирией. В основном это была пустыня, но с оазисами и некоторыми значимыми торговыми путями. Здесь арабы основали царство набатеев со столицей в Петре. Набатейское царство упоминается на цилиндре Ашшурбанипала как арабская конфедерация. Это арабское государство было укреплено Аретасом (Эротимусом) во II в. до н. э. Царь Антигон послал против него экспедицию, но его полководец Атеней был разбит и заключил перемирие. В период максимального расцвета Набатея тянулась от залива Акаба до Дамаска.