Читаем Доказательство человека. Роман в новеллах полностью

При этом логика Федорова была железной. Если личность человека как информационный массив, как сумму данных можно полностью отделить от биологической основы, то от природных механизмов можно освободить и… репродуктивную функцию человека. Человек несет божественный огонь, данный ему Господом Богом когда-то в древности, теперь пришло время, когда человек должен передать пламя своего сознания дальше, более совершенным цифровым существам…

Федоров был убежден: цифровая личность может воспроизводить себе подобных. Все остальное: опыт, воспитание, детство, вопросы телесности – дело наживное.

Главное, решить проблему Я.

Рожденная, то есть воспроизведенная природой из природы, личность осознает свое единственное и неповторимое Я. Как это происходит? В ребенка заложены ресурсы для роста, он вырастает, и в нем пробуждается человек. Цифровой личности расти не надо, но как тогда у нее появится собственно личность, то есть осознающее себя Я? Копированием? Но личность – это индивидуальность. Автоматически? Но как и при каких условиях?

Ответов не было. Лабораторные опыты ничего не давали.

Федоров быстро понял, что не нужно пытаться создать личность из ничего, с нуля. Мы не знаем рецепта. Мы не боги. Однако мы можем создать условия для возникновения новой личности. И здесь появлялось бескрайнее поле экспериментов…

Более двухсот лет Федоров развивал и отстаивал свою теорию, и все это время споры не утихали. Федоров считал, что без разгадки феномена Я обойтись можно, надо лишь внутри цифровой личности, словно внутри утробы, создать условия для «отделения кода», для появления нового Я. Его оппоненты, ученые-практики, утверждали, что никакие «инкубаторы» не помогут, нужно в первую очередь досконально изучить феномен Я – и только тогда откроется путь к его воссозданию; то есть чтобы создать механизм, нужно сначала изучить механизм, что логично. Третьи, и пул ученых-теоретиков тоже был внушителен, смеялись и над первыми, и над вторыми, утверждая, что мозг ребенка, а значит его сознание, может зародиться только в естественных природных условиях, в живой утробе матери. За создание человека отвечают РНК, ДНК, гены, а значит, человеческая личность имеет источник сугубо биологический.

Однако над последними смеялся уже сам Федоров, задавая резонный вопрос: где же это ваше тело, когда без него сознание оцифровано и гуляет себе в виде электрических импульсов по проводам и накопителям?

Дискуссия длилась до тех пор, пока все участники не осознали ее бесполезность. Пока не будут найдены ответы на «последние вопросы бытия», пока не будет раскрыта сама природа личности и источники появления сознания, продвинуться в понимании механизмов его возникновения невозможно. Однако Федоров не сдавался. В одном из бессчетных научных докладов на очередной научной конференции он говорил:

«Человечество давно знает, что оно такое, как функционирует, из чего состоят сознание, личность, из чего сделан каждый из нас, все мы, я и даже эта мысль, которую вы сейчас слышите и усваиваете… Мы давно победили смерть и успели забыть, что это такое. Будущее бесконечно, нить человеческой жизни уходит в даль веков. Но неужели мы остановимся, не разгадав, что находится в самом нашем начале? Да и возможно ли, чтобы мы не нашли разгадку, когда один конец веревки уже в руках? Осталось немного…»

В итоге Федоров остался единственным воином в широком поле репродуктивных теорий и практик. Кроме пары околоправительственных инвесторов – впрочем, весьма щедрых, – мало кто верил, что цифра когда-нибудь научится размножаться. Федорову нечего было предъявить скептикам.

Через двести лет дискуссия поутихла. Семен Васильевич вопрос больше не поднимал, докладов по теме не делал, особый исследовательский отдел по репродуктивному направлению в Институте закрыл, специалистов лабораторий перевел на другие проекты.

От грандиозных битв и дерзких начинаний остались зыбкие слухи о том, что Федоров продолжает думать, искать и ставить таинственные эксперименты. Правда, скрытно, без огласки. Видимо, чтобы в случае провала не навредить своей репутации.

Только когда лифт поднялся наверх, обратно в магазин «Симка», служивший прикрытием для входа в секретную лабораторию, и там затих, Саня прямо в коридоре схватил Ли за плечи и впился в нее. Они не виделись два дня, но кажется – много лет, и Сане приходилось сдерживаться, чтобы не удушить ее большими мягкими губами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Другая реальность

Ночь
Ночь

Виктор Мартинович – прозаик, искусствовед (диссертация по витебскому авангарду и творчеству Марка Шагала); преподает в Европейском гуманитарном университете в Вильнюсе. Автор романов на русском и белорусском языках («Паранойя», «Сфагнум», «Мова», «Сцюдзёны вырай» и «Озеро радости»). Новый роман «Ночь» был написан на белорусском и впервые издается на русском языке.«Ночь» – это и антиутопия, и роман-травелог, и роман-игра. Мир погрузился в бесконечную холодную ночь. В свободном городе Грушевка вода по расписанию, единственная газета «Газета» переписывается под копирку и не работает компас. Главный герой Книжник – обладатель единственной в городе библиотеки и последней собаки. Взяв карту нового мира и том Геродота, Книжник отправляется на поиски любимой женщины, которая в момент блэкаута оказалась в Непале…

Виктор Валерьевич Мартинович , Виктор Мартинович

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги