Читаем Done. Как достичь цели любой ценой полностью

Done. Как достичь цели любой ценой

Эта книга – моя история прохождения Пути Сантьяго! Я шла этот путь вместе с моей мамой. Мы преодолели 400 км за 11 дней, переступая через все преграды, встречающиеся нам на пути. Мы шли почти по 40 км в день. Это было сложно морально и физически. У нас был план, и мы не могли от него отступить. Этот путь оказался тяжелее, чем я представляла себе. В первую же ночь нам пришлось не спать и идти 25 км по просёлочной дороге.Что было дальше, ты узнаешь, прочитав эту книгу! Это совсем не простая история…

София Сергеевна Малыш

Биографии и Мемуары / Документальное18+

Предисловие

Когда мы с мамой впервые задумались о том, чтобы пройти путь Сантьяго, у меня не было ни малейшей мысли, как это происходит.

Я читала в Интернете истории, но ни одна не описывала детально, как это будет. Моя сестра тоже искала хоть какую-нибудь информацию об этом и нашла фильм про мужчину, потерявшего сына, который шёл путём Сантьяго, но попал в ураган и погиб. От отчаяния главный герой решается тоже пройти этот путь, чтобы почтить память о сыне.

В поисках ответа на мой вопрос я просмотрела много сайтов и ничего толком не нашла, кроме списка вещей, которые необходимо взять с собой. Я представляла путь Сантьяго, как дорогу из Питера в Москву на машине – длинное шоссе вдоль лесов и пересекающее маленькие города. Я даже не могла подумать, что на деле все будет совсем по-другому…

Глава 1. Решиться прыгнуть и прыгнуть – не одно и то же

Идея о том, чтобы пройти этот путь, у нас появилась, когда мы были зимой в Италии и гостили у одного очень хорошего мужчины. На его холодильнике висело несколько магнитов с надписью «Santiago». Поинтересовавшись, где это находится, он рассказал нам историю о том, как он прошел путь паломников – пеший путь, начинающийся во Франции и идущий через всю Испанию. Весь путь составляет 800 км. Но этот путь берет свое начало не только во Франции, есть много путей, но все они ведут в одно место – город Santiago de Compostela. Путь, что идет из Франции, называется Camino Frances. А люди, которые идут этот путь, – пилигримы. Но об этом чуть позже.



Вернемся немного в прошлое и посмотрим на это моими глазами.

Сейчас на улице лето, а конкретнее – начало июля. Я все погружена в процесс тренировок, можно сказать, весь мой день – одна сплошная тренировка, разделенная на несколько фаз. Вдруг в какой-то из дней мама говорит о том, что она хочет пройти это путь и сделать это этим летом, так как потом у нас вряд ли получится найти свободный месяц для этого. Я сразу поддержала эту идею. Остается решить только несколько вопросов: как получить визу и с чего вообще начать планировать эту поездку. Но главное – фундамент заложен, осталось напрячь немного голову.

Так проходит несколько дней, ничего не меняется… Но затем мама говорит мне о том, что она посмотрела стоимость билетов и нашла кем-то разработанный план пути Сантьяго на тридцать один день. Я поняла, что она настроена серьезно и мне пора взять все в свои руки.

Нужно было выбирать дату так, чтобы успеть сделать визу, пройти путь и не пропустить свадьбу моей тети 11 августа. Мы решили пусть это будет 20 июля и ровно восемнадцать дней, чтобы пройти путь длиной в восемьсот километров.

В свой единственный выходной я решаю составить наш будущий план. Мне предстояло сократить имеющийся план на тринадцать дней. Почти везде я объединила два дня в один. Выходило, что нам предстоит идти примерно по сорок километров в день. На одном сайте я прочла, что в летний сезон есть вероятность клопов в альбергах (местах, где останавливаются пилигримы, своего рода хостелы, но только для пилигримов), а еще о том, что все живут в одной большой комнате, где много кроватей. Опытные люди рекомендовали взять с собой беруши, особенно тем, у кого чуткий сон. Вся эта информация привела маму в небольшой шок. Но с появлением точного плана пришло окончательное решение, что мы едем.

Мы решили делать визу через Литовское консульство, что в итоге вышло нам боком. Маме показалось, что так будет дешевле и быстрее всего. Мы уже делали визу через Литву, но нам присылалось приглашение от спортивной организации, куда мы ездили. В этот раз тоже требовалось приглашение, например, от кого-то из знакомых. Благо, такой человек у нас был и помог нам с этим.

Время шло… На календаре двадцатое июля, а мы все еще в Питере. Более того, виза еще не готова, так как консульство не видит номер приглашения из-за того, что их система долго обрабатывает запрос. А самое забавное, мама уже купила нам билеты на самолет до Мадрида. Так сказать, сожгла все мосты на пути к отступлению. Хорошая новость: два билета нам обошлись всего около полусотни евро, хотя все равно было очень обидно. Так мы пропустили наш самолет.

Чем дольше мы не могли решить вопрос с визой, тем больше росло напряжение и созревал вопрос: поедем ли мы вообще? Но судьба поворачивается к нам лицом! Итак, 26 июля я прихожу в консульство и – Ураааа! – виза открыта с этого же дня. Вещи почти все собраны. В моем плане я заранее прописала, что нужно взять с собой: шорты, майку, зубную щетку, беруши, фонарик на голову, тапочки, одноразовый дождевик, топик, трусики, носки, крем от загара, пару одноразовых шампуней, мыло и фото, напоминающее о нем… Единственное, от чего мы отказались, – от спальных мешков, и взяли с собой порезанный на 2 части пододеяльник. Я читала, что постельное белье лучше иметь свое, потому что где-то может его не быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза