Читаем Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова полностью

В Крыму еще существовала татарская автономия, но уже выселяли греков и немцев. Воронцовский дворец в Алупке стал правительственной дачей. В округе шла чистка кварталов, и освободившиеся дома заселяли доверенными людьми. Здесь, на южном берегу, Морозова проживала до конца дней.


Татьяна Морозова, мать Павлика, в своей комнате. Алупка. 1981


Алексей Морозов, брат Павлика, отсидевший «За измену Родине», на торжественной церемонии но случаю 35-летней годовщины убийства пионера-героя. Герасимовка. 1967. Архив автора


Павлик Морозов, племянник героя, рабочий. Алупка. 1981


Дом в Крыму — личный подарок Сталина Татьяне Морозовой. Алупка. Фотография 1981 г.


Прием в почетные пионеры бывших односельчан Павлика Морозова, собранных па месте убийства через 35 лет. Слева направо: Александра Кискина, выдающая себя за воспитательницу героя (появилась в деревне после его смерти); Иван Потупчик, двоюродный брат, осведомитель; Елена Ростовщикова (Павлика не учила, но написала о нем воспоминания); Татьяна Морозова, мать героя; Елена Позднина, учительница (с девочкой); Михаил Селиверстов, рабочий; Матрена Королькова, Анна Ермакова, одноклассницы Павлика, Двое справа — неизвестные. Герасимовка. 1967. Архив автора


Елена Позднина, учительница и энтузиаст пропаганды подвигов Павлика — «Почетный гражданин с. Герасимовки». Ирбит. 1982. Архив автора


Современное исправительно-трудовое учреждение (лагерь) неподалеку от Дома культуры (бывш. Клуба имени Сталина), где проходил суд над «убийцами» Павлика Морозова. Тавда. Фотография 1981 г.


Дорожный знак «Осторожно, дети!» у въезда в переулок Павлика Морозова (бывш. Нововаганьковский). Текст на памятной диске: «Переулок назван в 1939 году именем отважного пионера Павлика Морозова, зверски убитого кулацкой бандой 3 сентября 1932 года». Москва. Фотография 1987 г.


Воспитательная беседа у бронзового монумента Павлику перед приемом детей в пионеры. Москва. 1983


Образ доносчика и дореволюционном искусстве. По иронии судьбы, в советской России скульптору присуждено почетное звание «Старшин пионер РСФСР» как одному из организаторов пионерского движении и автору лозунга «Всегда готов!». Фискал. Работа скульптора И. Жукова. Глина. Почтовая открытка. Между 1908-1912 гг.


Бланк для «сигнализирования», который школьники наклеивали на двери домов по указанию учителей. Ленинград. 1980-е гг.


Почтовая открытка, выпущенная трехмиллионным тиражом. Художник Е. Соколов. Москва. 1985


Павлик Морозов по-прежнему стоит перед зданием школы, готовясь шагнуть в XXI век. Город Остров Псковской обл. Фотография 1999 г., присланная автору читателем


Младший ее сын, Роман, в конце войны получил ранение, умер дома у нее на глазах, и она осталась одна. Судьба не стала к ней милосерднее, чем к другим, скорее, наоборот. В живых остался единственный ее сын Алексей, который с нею вместе показывал на суде на дедушку и бабушку, требуя их расстрелять. Тогда, в конце войны, Алексей сидел в тюрьме. Вот что писал о родном брате Павлика заведующий отделом культуры райисполкома Фомин писателю Соломеину в уже цитированном письме: «Алексей Морозов сидел с 1941 по 1951 год. Осенью 1951 года освободился. Работает в городе Нижний Тагил на заводе. Сидел за измену Родине (не выполнил задания командования)». «Алексей был приговорен военным трибуналом к расстрелу, — вспоминает крестьянка из Герасимовки, тетка Алексея, Веркина, — но мать за него хлопотала, и как брату героя расстрел ему заменили на десять лет».

Причины ареста Алексея Морозова неясны. Он окончил летное училище. В его воинской части служили свои павлики Морозовы, они могли донести и на невиновного. Веркина, к которой он приезжал с женой и сыном после освобождения, сообщила нам, что двоюродный племянник ее напился перед боевым вылетом. Алексей сказал, что его тогда подпоили и что с тех пор он не пьет. Родственник же его Байдаков, отсидевший по той же 58-й статье, утверждает, что повстречался с Алексеем в тюрьме. В летной части Алексея не любили за то, что он требовал особого положения как брат пионера-героя. Товарищи по части напоили его, а когда он заснул, положили ему за голенище сапога как криминальный материал фотопленку с изображением линии фронта. После этого вызвали представителя Смерша — военной секретной полиции.

Тот факт, что брат пионера-героя отсидел десять лет за шпионаж, тщательно скрывался советской печатью. Алексей, с которым мы познакомились, оказался молчаливым трудолюбивым человеком. Вспоминать о старом не хотел. Два года отработал грузчиком на вредном химическом производстве, чтобы получить пенсию побольше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное