Читаем Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова полностью

Сидорко Женя, 14 лет. Черниговская область, село Комаровка. Погиб 27 апреля. Выслеживал тайники с зерном у соседей. Подробности убийства не публиковались.

Сосновский Жора, возраст не известен. Гомельская область, село Рудничи. Убит 29 мая. Следил за пастухом, который гонял колхозное стадо на плохие луга и топил в трясине коров. Затащен в лесную чащу и замучен.

Якимов Гена, 12 лет. Чувашия, деревня Кибеккасси. Дата смерти — 9 марта. Создал штаб борьбы с кулачеством (несколько детей). Обстоятельства убийства не известны.


1935


Криворотько и Марченко, имена, возраст и дата убийства не известны. Краснодарский край, станица Новокубанская. Сообщали о кулаках. Подробности гибели не установлены.

Макеева Валя, 11 лет. Саратовская область, город Аткарск. Дата смерти — 9 октября. Угрожала донести в милицию на отчима и мать как на расхитителей народного добра. Убита своими родителями в лесу.

Мальцевы Федя и Оля, Феде 14 лет, возраст Оли не известен. Курская область, село Семица. Дата убийства не установлена. Федя донес на отца, критиковавшего советскую власть. Зарублены ночью топором.

Манин Павлик, возраст не известен. Винницкая область, село Чоротория. Дата убийства — 11 мая. Указывал представителям власти на тех, кто молился. Зарублен топором верующими.

Сенин Никита, 15 лет. Калужская область, село Косынь, переименованное в Сенино. Смерть наступила 13 января. Писал доносы, раскрыл вредительство. Убит в овраге в упор из револьвера.

Соколова Нюра, возраст не известен. Кировская область, станция Бахруши. Февраль. Разоблачила крестьян, которые пытались вызвать крушение поезда. Обстоятельства убийства не ясны.

Цицариков Миша с приятелем, возраст не известен. Северная Осетия, слобода Шалдон. Миша убит в октябре-декабре. Нашли чужой мешок с кукурузой и отправились донести в милицию. Владелец мешка пробил Мише голову колом и повесил мальчика на ремне. Приятель убежал и сообщил в милицию. Вскоре исчез.


1936


Илющенко Галя и Рая, 13 и 10 лет. Краснодарский край, хутор Анапский. Весна. Угрожали соседу донести, что тот украл из магазина продукты. Убиты этим соседом.

Яналина Оля, возраст не известен. Свердловская область, село Юва. Убита 2 февраля. Донесла, что учитель вел на уроке антисоветскую агитацию. Задушена учителем, сброшена в колодец и засыпана камнями.


1937


Буданов Коля, 13 лет. Рязанская область, село Панино. Убит 25 января. Доносил на единоличников, которые вредили колхозу. Избит, затоптан до смерти ногами и залит ледяной водой.

Лягалов Федя, 14 лет. Тюменская область, деревня Кукарцево. Убит в ночь с 31 декабря на 1 января. Доносил на врагов народа, которые с ним расправились. Обстоятельства не сообщались.

Суханова Баграш, возраст не известен. Восточно-Казахстанская область, аул Карачунах. Дата смерти — 30 июля. Помогала отцу, председателю колхоза, разоблачать кулаков. Убита разоблаченными кулаками.

Щукин Гена, возраст не известен. Хакасия, Красноярский край, поселок Шира. Убит 2 февраля. Донес на троцкистов, которые хотели сорвать работу золотодобывающего рудника. Подробности расправы не установлены.


Между 1932 и 1937

(точный год каждого убийства не установлен)


Михайлик Гриша, 13 лет. Полтавская область, хутор Перебудов. Сообщал в газету о делах соседей. Убит ночью на сеновале.

Рябов Коля, возраст не известен. Воронежская область. Донес на старшего брата и его товарищей, которые отвинтили деталь от колхозной сеялки. Подробности убийства не установлены.

Сулейменова Лятифа, возраст не известен. Азербайджан, село Сефикюрд. Угрожала вредителям колхоза, что донесет на них. Зарезана ножом в спину.


1938


Сообщения о новых героях-доносчиках в печати исчезли.


1939


Гнездилов Павлик, 14 лет. Тюменская область, поселок Заря. Дата смерти — 5 сентября. Деткор газеты донес на мачеху и расхитителей социалистической собственности. Мачехой и ее дочерьми привязан к кровати и убит обухом топора. Труп в мешке унесен в тайгу и утоплен в болоте.


1940


Барсуков Митя, 11 лет. Новосибирская область, деревня Китерня. Дата смерти не известна. Угрожал донести на похитителей колхозного добра. Убит на кладбище ударом гири по затылку, засунут в мешок.

Лямин Степа, возраст не известен. Свердловская область, село Пролетарское (позднее село Степы Лямина). Убит 13 июня. Дежурил в поле, донес на голодных детей, которые ели в поле колоски; сообщил, что тракторист вредит колхозу, так как пашет не на полную глубину. Затоптан насмерть трактористом, шедшим из тюрьмы после отбытия наказания.


1939-1940


Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное