Читаем Дорога ярости. Как Джордж Миллер создавал культовую постапокалиптическую франшизу полностью

По ощущению, название «Безумный Макс» звучало немного комедийно. Миллер и Кеннеди согласились с этим и провели мозговой штурм, перебрав около сотни альтернативных вариантов. В итоге остановились на «Тяжелом металле» (Heavy Metal). По офису Village Roadshow разослали уведомление, что проект теперь называется по-другому, поэтому прекратите называть его «Безумный Макс». Однако в один из дней накануне выхода фильма в апреле 1979 года Миллеру позвонил тогдашний управляющий директор Roadshow Грэхэм Бурк. Он сообщил, что недавно разговаривал с руководителем отдела проката, который проснулся в три часа ночи с интуитивным чувством, что им следует вернуться к названию «Безумный Макс». Бурк сказал: «А знаете, пожалуй, я с ним согласен». И заглавие картины изменили вновь. Когда Бурка спрашивают об этом сейчас, он отвечает: «Я ненавидел Heavy Metal».

Однако он не имел ничего против самого фильма. Если в дни, предшествовавшие поиску финансовых средств, Бурк сперва счел сюжет, пересказанный Миллером и Кеннеди, затянутым и запутанным, то впоследствии этот серый кардинал австралийского кинематографа радикально изменил свою точку зрения.

Бурк посмотрел черновой вариант фильма в конце 1978 года и вспоминает, что был «так потрясен, что забыл про машину и пошел домой пешком. Я думал, что это потрясающе. Ошеломляюще. Я звонил знакомым и говорил: “Я только что посмотрел величайший австралийский фильм. Фильм, который выводит боевики на совершенно новый уровень”».

Такая реакция, должно быть, стала приятным сюрпризом для Джорджа Миллера, который пытался следовать старой формуле: надейся на лучшее, готовься к худшему. Но все же он был безутешно пессимистичен в отношении своей первой полнометражной работы. Питер Кеймен, общий друг Джорджа и Байрона (они смонтировали часть фильма в его квартире), позже вспоминал, как Байрону «приходилось постоянно уверять Джорджа, что все получится». «Не волнуйся, Джордж, мы справимся. Все будет хорошо».

Первым серьезным испытанием стала реакция зрителей на премьере «Безумного Макса» 12 апреля 1979 года в кинотеатре мельбурнского Ист-Энда[15]. Миллер приятно удивился, обнаружив, что зал был в экстазе. На протяжении всего сеанса публика аплодировала, кричала и визжала. Если во время съемок актеры и остальная команда были едины в вопросе: «Над чем, черт возьми, мы работаем?», то теперь их объединила другая общая реакция, и на этот раз хорошая – у них разом отпали челюсти. После окончания титров зрители уселись в свои автомобили на парковке перед кинотеатром и отсалютовали авторам фильма звуком заведенных моторов. Эти первые признаки указывали на то, что у целевой аудитории появились все шансы получить удовольствие от картины.

Однако критики и кинообозреватели из СМИ были иного мнения. По нынешним меркам «Безумный Макс» выглядит не таким уж неоднозначным. Практически все насилие в нем происходит за кадром и лишь подразумевается, включая и мрачную открытую концовку фильма: отпилил ли бандит Малыш Джонни свою ногу ради спасения? Но в то время в Австралии лента, бросившая вызов общественным приличиям, воспринималась не иначе как провокация. Многим «Безумный Макс» показался весьма сомнительным, исключительно манипулятивным и даже откровенно аморальным. Обсуждение представленных в нем насилия и психологии стало национальной навязчивой идеей.

Отовсюду раздавались упреки, осуждавшие отсутствие социальных ценностей и вероятный «заказной характер» фильма. Однако в одном критики были более или менее едины: режиссер Джордж Миллер, которому на момент выхода «Безумного Макса» было всего 34 года, продемонстрировал в дебютном фильме значительное мастерство.

В своей рецензии на «Безумного Макса», опубликованной в газете The Sydney Morning Herald, критик Джон Лапсли подвел итог этих настроений. Лапсли назвал «Безумного Макса» «отвратительным произведением». Рецензент отметил, что фильм «злобный, подлый, грубый, жестокий и омерзительный». Он сравнил просмотр фильма с «попаданием под грузовик». Тем не менее Лапсли поставил фильму четыре звезды. Критик Колин Барнетт, пишущий для мельбурнской газеты The Age, дал аналогичный анализ: «"Безумный Макс" великолепен в своей жестокости», но «сделан откровенно на потребу зрителю». Все вновь упирается в аспект насилия, и на этот счет у каждого есть свое мнение. С точки зрения СМИ, Миллер зашел слишком далеко, даже если непосредственно на экране показано очень мало жестокости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Итальянские маршруты Андрея Тарковского
Итальянские маршруты Андрея Тарковского

Андрей Тарковский (1932–1986) — безусловный претендент на звание величайшего режиссёра в истории кино, а уж крупнейшим русским мастером его считают безоговорочно. Настоящая книга представляет собой попытку систематического исследования творческой работы Тарковского в ситуации, когда он оказался оторванным от национальных корней. Иными словами, в эмиграции.В качестве нового места жительства режиссёр избрал напоённую искусством Италию, и в этом, как теперь кажется, нет ничего случайного. Данная книга совмещает в себе черты биографии и киноведческой литературы, туристического путеводителя и исторического исследования, а также публицистики, снабжённой культурологическими справками и изобилующей отсылками к воспоминаниям. В той или иной степени, на страницах издания рассматриваются все работы Тарковского, однако основное внимание уделено двум его последним картинам — «Ностальгии» и «Жертвоприношению».Электронная версия книги не включает иллюстрации (по желанию правообладателей).

Лев Александрович Наумов

Кино
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство