Дорога превращений. Суфийские притчи

На отчем поле некий мальчуган
Стоял и бил в свой детский барабан.

Дробь отбивал он гордо и упорно,

Чтоб птицы в поле не клевали зерна.

А в этот день как раз Махмуд-султан

Велел войскам идти на Индостан,

И вот близ поля выросли нежданно

Бесчисленные полчища султана.

А возглавлял вооруженный люд

Бактрийский разукрашенный верблюд:

На нем сидел, чтоб в битве править станом,

Огромный тюрок с мощным барабаном.

Узрев его, взъярился мальчуган

И стал все чаще бить в свой барабан —

Он в этот стук вложил всю силу воли,

Чтоб не топтал верблюд отцово поле.

Тут некий воин крикнул: «Ты упрям!

Не трать напрасно сил! Иль ты и впрямь

Уверен, будто барабанчик твой

Мощней, чем барабан наш боевой?..»

Суфий и его жена

Жена, изменяющая мужу, — образ души (сферы эмоций), «тайно» от духовно-разумного начала в человеке соединяющейся с низшими страстями. Последние олицетворяет «сосед-сапожник» (поскольку его ремесло — изготовление обуви, т. е. наиболее близкой к земле и поэтому «низшей» части «облачений» человека). Стараясь оправдать перед разумом свою «измену», душа пытается выдать ее за полезную и плодотворную деятельность — «сватовство» (таковы, например, старания ряда современных психоаналитиков представить моральную распущенность в качестве предпосылки для проявления высших человеческих способностей; в этой связи можно вспомнить также оргиастические, тантрические и т. п. секты в разных религиях).

Д. Щ.

Суфий и его жена