Читаем Дорога превращений. Суфийские притчи полностью

Дорога превращений. Суфийские притчи

Спор супругов

Здесь, как и в ряде других притч Руми, «муж» — сфера разума, а «жена» — область чувств. Согласие межу ними может наступить только в случае господства мысли над эмоциями и страстями, обуздания их. Для выполнения этой задачи человек порой вынужден прибегать к аскетизму («…от холстины, жесткой как броня, // Вся кожа задубела у меня!»). Если же чувства выйдут из-под контроля разума, то «супругов» ожидает разлад («развод»).

Д. Щ.

Спор супругов

Жена на мужа своего сердилась:«Гляди, моя одежда прохудилась!Ах, до какой дошла я нищеты!Меня совсем не уважаешь ты».Муж отвечал: «Жена моя, ну что ты!Ведь целый день я погружен в заботы,Как хлеб насущный для тебя добыть,Чтобы тебе всегда довольной быть!»А та ему: «Да, хлеб ты добываешь,Но ты меня так бедно одеваешь,Что от холстины, жесткой как броня,Вся кожа задубела у меня!»Супруг в ответ: «Жена, моя кошелкаБедна — в ней нет ни бархата, ни шелка.Но лучше холст, что кожу больно трет,Чем злая ссора — и за ней развод!..»

Сторож и пьяница

«Сторож» в данной притче — это разум (акл), охраняющий «квартал» — внутренний мир человека. Он гневается на животную душу — нафс («пьяного»): закон шариата запрещает опьянение, и мусульманин, застигнутый в публичном месте в пьяном виде, может быть подвергнут тюремному заключению. Но опьяненный страстями нафс наслаждается своим состоянием; между ним и разумом не прекращается внутренняя борьба («перебранка»). Причина в том, что нафс, в отличие от более высоких уровней души, не имеет надежды на вечную жизнь. Поэтому он старается получить максимум удовольствий от земного бытия и сожалеет о временном его характере (слова «когда б имел я… дом» намекают на то, что нафс не обладает «постоянным жилищем»). Поэтому состязание между ним и разумом безрезультатно («застряв… как мул в трясине»). Суфизм предлагает другие способы усмирения эгоизма, которые основаны не на рациональном воздействии, а на мистической практике.

Д. Щ.

Сторож и пьяница

Раз ночью сторож обходил кварталИ под стеной пьянчужку увидал.«Эй, просыпайся! — Крикнул он ему. —Да объяснись, не то сведу в тюрьму!»А тот в ответ: «Иди, куда и шел,Мне без тебя так было хорошо!»«Ответь, что пил, не то пойдешь под суд!»«Я выпил то, чем полон был сосуд!»«Скажи, а чем сосуд твой полон был?»«Что было в нем, как раз я то и пил!»«Так что ж ты пил? Ответь без лишних слов!»«То, чем сосуд был полон до краев!»И сторож, в перебранке той напраснойЗастряв, как мул в трясине непролазной,Вскричал: «Свинья! Напился ты вчера,Покайся!» А хмельной в ответ: «Ура!»«Ты что же, вздумал надо мной глумиться?!Ну, подожди, вот посидишь в темнице!»А пьяный: «Ну, сказал бы сразу кратко,Что, мол, отпустишь, если дам я взятку.Я б дал ее, отделаться спеша,Да только жаль — в кармане ни гроша.И, если бы не пьяная истома,Я встал бы и давно дошел до дома,А там, как царь, забылся б крепким сном,Когда б имел я этот самый дом!..»