Читаем Дорога превращений. Суфийские притчи полностью

Один учитель нравом был таков,Что постоянно бил учеников,И мальчики мечтали: как бы роздыхХоть на недельку получить от розог?Вот было б счастье для их бедных тел,Когда б учитель строгий заболел!Известный заводила в их средеСказал: «Я знаю, как помочь беде!Ему шепну я завтра со слезами:„У вас круги, учитель, под глазами!“И пусть он промолчит иль огрызнется,Но все ж в груди сомненье шевельнется.Потом другой из нас канючить станет:„Учитель! Да на Вас совсем лица нет!“Тот оборвет его и взглянет строго,Но в сердце вновь пробудится тревога.И нужно, чтоб и третий тут запел:„Учитель! Вы с утра бледны, как мел!“Уж трем-то он поверит голосам,И ощутит себя недужным сам.Когда ж все хором это подтвердят,Он станет охать, словно принял яд:Ведь корень многих бед – самовнушенье!»Сказали все: «Прекрасное решенье,Пускай он сам поверит в свой недуг,Лишь в этом – прекращенье наших мук!А кто ему наш замысел раскроет,Того друзей презренье пусть покроет!»...И утром заводила со слезамиШепнул: «Учитель! Что у Вас с глазами?Откуда эти черные круги?..»Учитель крикнул: «Я здоров! Не лги!» —Но мальчики твердили: «В самом деле,Осунулись Вы за ночь, похудели...»Учитель все сильнее сомневалсяИ, наконец, совсем разволновался:Растерянный, понурый, весь больной,Он, книги взяв, отправился домой......В дороге он казался дряхлым дедом,Ученики плелись, вздыхая, следом.И думал он: «Бесстыжую женуЯ обличу при всех и прокляну:Все ждет она подарков да поблажек,Ей дела нет, что мой недуг так тяжек,Она плюет на мой несчастный вид —Лишь прихорашиваться норовит!..»...Жена выходит мужу поклониться,А он ей: «Дрянь! Презренная блудница!Всем жаль меня – лишь ты одна, змея,Не хочешь знать, что к смерти близок я!»Тут зеркало жена ему приносит —Мол, ты здоров, – и поглядеться просит.А он в ответ: «Ты мне всю жизнь лгала:Как жены лгут, так лгут и зеркала!Пока душа еще, отчасти, в теле,Дай перед смертью отдохнуть в постели!..»...Все так случилось, как сказал Пророк:«Кто счел себя больным – тот занемог!..»...Когда ж в постель страдалец наш улегся,Он ненадолго от скорбей отвлекся:Учеников заметив караван,Он повелел им вслух читать Коран.И те шептались: «Да, теперь нам мнится,Что мы в тюрьму попали из темницы!»Тут заводила тихо попросил:«Читая вслух, из всех кричите сил!» —И каждый заорал и завизжал,Да так, что дом от шума задрожал.Тут заводила крикнул: «Замолчите льВы, наконец? Ведь болен наш учитель!»А тот в ответ: «Отменим наш урок:От ваших криков заболел висок!..»...Ученики отвесили поклон —И, радостные, выпорхнули вон,Звучало всюду пение детей,Как птиц, освобожденных из сетей.Но матери спросили их: «ДоколеРезвиться вам? Вы почему не в школе?»Они в ответ: «Так, видно, Бог велел:Учитель наш опасно заболел!»А матери: «Ну, что нам делать с вами?Учителя проведаем мы сами,И, коль окажется, что врете вы, —Смотрите, не сносить вам головы!..»...К учителю они явились в дом,А он, болезный, их узнал с трудом:Глаза слезятся, говорит едва,Тугой повязкой сжата голова.Тогда вскричали женщины: «О, горе!Не знали мы досель о Вашей хвори!»А он в ответ: «Помилуйте! Меня-тоБольным признали ваши же щенята!Я и не знал, что болен я, покудаОб этом не сказали дети блуда!..»...Тому, кем вдохновенье овладело, —Плевать на боль: он продолжает дело!Так воин, руку потеряв в бою,Не сразу боль почувствует свою:Пока не кончится смертельный бой, —Он на ногах, он не покинет строй!..
Перейти на страницу:

Похожие книги

Смятение праведных
Смятение праведных

«Смятение праведных» — первая поэма, включенная в «Пятерицу», является как бы теоретической программой для последующих поэм.В начале произведения автор выдвигает мысль о том, что из всех существ самым ценным и совершенным является человек. В последующих разделах поэмы он высказывается о назначении литературы, об эстетическом отношении к действительности, а в специальных главах удивительно реалистически описывает и обличает образ мысли и жизни правителей, придворных, духовенства и богачей, то есть тех, кто занимал господствующее положение в обществе.Многие главы в поэме посвящаются щедрости, благопристойности, воздержанности, любви, верности, преданности, правдивости, пользе знаний, красоте родного края, ценности жизни, а также осуждению алчности, корыстолюбия, эгоизма, праздного образа жизни. При этом к каждой из этих глав приводится притча, которая является изумительным образцом новеллы в стихах.

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги