Дороги души: Неизреченное познание

Темный хозяин быта на этапе экспансии может показаться злонамеренно глумящимся над всем вокруг. Но на самом деле его действия не злонамеренны, искренни. Просто он уверен, что красота, перспективы эмоциональной жизни, красивая жизнь – у него, а все другие – красивой жизни не имеют, и иметь не будут. Когда такие хозяева быта собираются в компанию – то их диалоги и все чем они заняты – это насмешливое глумление друг над другом, ведь каждому из них действия других кажутся некрасивыми. Вот такой хозяин быта – он показывает на другого и гортанно орет – аааааа, ааааа. В книге выложить наглядный пример проблемно, так как я не нашел публичных личностей, поступающих таким образом. Но подобный ролик есть на сайте книги в разделе «Обучение». И, конечно, они заняты бесцеремонными попытками перестроить быт каждый под свое понимание красивого в эмоциях. Такие бесцеремонные попытки очень хорошо показаны в фильме «Республика ШКИД». Но большей частью в начале фильма, так как потом подразумевается, что они перевоспитываются все же. Например, кто-то бесцеремонно ворует кастрюлю с едой, да еще и пританцовывает. Вот именно это и может показаться злонамеренным глумлением. Однако на самом деле нет, просто темный хозяин быта искренне уверен, что его эмоция красива и он живет как надо. А тогда в чем вопрос? Эта красота и показывается при любой возможности. Также подобные нюансы неплохо показаны в фильме «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж», правда, они там местами и содержат не реальную энергетику, а, скорее, талантливую постановку. В частности, там есть мальчик, которого ну прям видно, как «черти распирают» набезобразничать в эмоциях. И вся эта бесцеремонная глумливая самоуверенность проистекает из темного служения своему слою эмпатии: я то знаю, я точно знаю как красиво. А другие не так ныряют, не так открывают бутылки и т.д. И он глумится над разницей между его красотой и якобы омерзительными, неверными эмоциями не соответствующими его эмпатии. «Вот как надо!»

В том же фильме про Асю: едет машина под подходящий случаю марш, на ней – лозунги. На подножку прыгает парень, машет кепкой. Но вовсе не ради пафосного настроения по случаю сбора первого урожая. Ему просто захотелось испытать эмоцию катания на машине. И он погружен именно в нее, а вовсе не радуется достижениям народного хозяйства. И такие действия будут темными. Почему? Естественно – светлый хозяин быта захочет прокатиться на машине – и ничего грешного в этом не будет. Но здесь – и темная эмпатия и ложь! Он делает вид, что радуется и машет достижению, а на самом деле цель – эмпатичная эмоциональная гордыня. Он насмехается над публикой, гордится удавшейся эмоциональной подтасовкой. Захотел прокатиться – и удалось прокатиться красиво, под видом пафосного приветствия.

Что же касается влияния основ – на этапе экспансии они создают очень навязчивые влечения, попытки навязать всему миру именно собственные бытовые влечения, ведь тогда и целевая эмоция сложится в эмпатичный образ. «Смотри, какое хорошее место, садись… возьмись здесь... а дай поносить, а?» Хозяин быта старается создать влечения быта хорошие в темной эмпатии для себя, разрушительные для других.

Ну а ощущение самоуверенной бесцеремонности приложится еще и потому, что даже без прямых разрушений, или прямого потребления – хозяин быта перестраивает влечения, совершенно не учитывая влечения других. Пусть, скажем, ему не нравятся мокрые руки. Он их стряхнет немедленно, стремясь к красоте эмоции, которая включает в себя сухие руки. Но вот думать о том, куда попадут капли и на кого – он не станет, более того – если они помешают кому-то – так это еще и лучше для экспансии, простора больше.

Бытует мнение, что эгоисты, а тем более корыстные личности – не творят, не создают. Вообще-то, технически – это утверждение неверно. Ведь и эгоисты должны создавать основу. Иначе как они будут влиять на мироздание в выгодном для себя направлении? Но верно в философском смысле, в том смысле, что созидание – созидательно в высшем смысле тогда, когда привносит неизреченный смысл своим влиянием. А созидание темных существ – всего лишь влияние с целью получить целевые блага эмпатии. И так как цель получать блага, то влияние является не творческим, а подтасовывающим и разрушающим, то есть попросту попыткой перераспределить те блага, которые уже есть в мире, а также подогнать их под образ эмпатии. Ибо для того, чтобы создать то, чего нет в миру – необходим контакт с надмирским. И в этом смысле темное существо создавать не в силах, да.