Читаем Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые полностью

Дальше автор разворачивает перед нами удивительную, мрачную, невероятно кинематографическую картину: «Посланные же Святополком пришли на Альту [на реку Альту, где стоял Борис с лагерем] ночью, и подошли близко, и услышали голос блаженного страстотерпца, поющего на заутреню Псалтырь. И получил он уже весть о готовящемся убиении его». Пока Борис молился, убийцы совещались рядом. «И когда услышал он зловещий шепот около шатра, то затрепетал, и потекли слезы из глаз его, и промолвил: “Слава тебе, Господи, за всё, ибо удостоил меня зависти ради принять сию горькую смерть и претерпеть всё ради любви к заповедям твоим”». Шатер, предрассветная мгла, плачущий Борис… «И когда увидели священник Борисов и отрок, прислуживающий князю, господина своего, объятого скорбью и печалью, то заплакали горько… И вдруг увидел [Борис] устремившихся к шатру, блеск оружия, обнаженные мечи. И без жалости пронзено было честное и многомилостивое тело святого и блаженного Христова страстотерпца Бориса». Интересно, что автор повести знает даже имена убийц, во всяком случае говорит: «Поразили его копьями окаянные Путьша, Талец, Елович и Ляшко. <…> Отрок его прикрыл собою тело блаженного, воскликнув: “Да не оставлю тебя, господин мой любимый, – где увядает красота тела твоего, тут и я сподоблюсь окончить жизнь свою!” Был же он родом венгр, по имени Георгий, и наградил его князь золотой гривной [нагрудным украшением], и был любим Борисом безмерно. Тут и его пронзили». Убийцы, «обернув в шатер» тело Бориса, повезли его на телеге, но вдруг оказалось, что князь еще жив, и его добили. У отрока Георгия пытались сорвать с шеи золотую гривну, а когда не вышло, отрубили ему голову.

Глеб, узнав о смерти отца, еще не ведал о страшных планах Святополка и поспешил в Киев по реке. Убийцы двинулись ему навстречу. «Святой же плыл в это время в ладье, и они встретили его в устье Смядыни. И когда увидел их святой, то возрадовался душою, а они, увидев его, помрачнели и стали грести к нему, и подумал он – приветствовать его хотят. И, когда поплыли рядом, начали злодеи перескакивать в ладью его с блещущими, как вода, обнаженными мечами в руках. И сразу у всех весла из рук выпали, и все помертвели от страха. Увидев это, блаженный понял, что хотят убить его. И, глядя на убийц кротким взором, омывая лицо свое слезами, смирившись, в сердечном сокрушении… стал жалостно умолять: “Не трогайте меня, братья мои милые и дорогие!”» Он умолял их помиловать его, но они, конечно же, не пожалели Глеба: «…окаянный Горясер [глава убийц] приказал зарезать его без промедления. Повар же Глебов, по имени Торчин, взял нож и, схватив блаженного, заклал его, как агнца непорочного и невинного…»

Этот текст – о гибели Бориса и Глеба – был одним из самых читаемых на Руси в течение многих веков. Никто не воспринимал его как реалистический рассказ об убийстве двух князей, да и автор вряд ли думал о том, что сообщает исторические факты. Конечно, основное послание, которое содержится в летописи, составленной во времена частых войн, усобиц и вражды между князьями, – это мысль о том, что люди, верные божьим заповедям, ценой собственной жизни отказались поднять руку на своего брата.

Дальше автор повествует нам о борьбе Ярослава со Святополком. Святополк, женатый на дочери польского короля Болеслава, получил от последнего мощную поддержку: Болеслав пришел в Киев со своим войском. Война длилась четыре года, и в конце концов Ярослав одержал победу. Святополк, как утверждает летописец, обезумел и сбежал куда-то в Польшу, но где бы он ни был, его повсюду преследовали образы убиенных им святых Бориса и Глеба. Ярослав же после победы еще некоторое время сражался с другим своим братом, Мстиславом, который правил на юге в Керчи и тоже пришел в Киев с войском. Из повествования мы знаем, что Ярослав был хромоногим: когда войска двух братьев стояли друг против друга, люди Мстислава кричали новгородцам, сражающимся за Ярослава: мол, кто вы такие, вы же плотники, ремесленники и сапожники, как вы можете сражаться, тем более и князь у вас хромой.

Дело в итоге решилось миром. Мстислав получил южную часть владений Владимира, Ярослав – северную, ну, а после смерти Мстислава Ярослав стал править всей Русью, и наступил расцвет русского княжества. Ярослав Мудрый известен нам своей любовью к книгам, к архитектуре (он построил Софию Киевскую, Золотые ворота в Киеве), он выдал своих дочерей замуж за иностранных правителей – все мы помним, например, Анну Ярославну, королеву Франции…

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России XVIII-XIX веков
История России XVIII-XIX веков

"История России XVIII-XIX веков" - уникальное учебное пособие, созданное на основе новейших концепций российского исторического процесса. В издании предпринята попытка проследить воздействие природно-климатического и географического факторов не только на социально-экономическую жизнь страны, но и их влияние на государственно-политический строй, внутреннюю и внешнюю политику, культуру. Авторы этой книги - ведущие преподаватели исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова - академик РАН, лауреат Государственной премии РФ профессор Л.В.Милов и доктор исторических наук, профессор Н.И.Цимбаев - обобщили свой многолетний опыт исследования и преподавания истории России. Эпоха наивысшего могущества России впервые рассмотрена как история выживания общества в суровых условиях природы и климата Восточной Европы.Новое учебное пособие предназначено для студентов-историков и других будущих профессиональных гуманитариев. Книга, несомненно, заинтересует широкий круг читателей, стремящихся глубже понять историю своей Родины.

Леонид Васильевич Милов , Леонид Милов , Николай Иванович Цимбаев

История / Образование и наука